实际上，太师耕他们并没有在巫山呆多久，因为很快夏桀失败，夏朝覆灭，夏朝的属国开始了大规模的迁徙，多逃往西北和西方，太师耕知道在巫山也无法呆，让季僈回东夏去找长子夏革（一作“夏棘”）和三子叔象，让他们火速来挽救西夏。
可等了数月不来，太师耕绝望了，让仲贡带人一起向西北迁徙。
他们经过成年累月的长途跋涉，到了西北部，在那里依靠武力征服、兼并了许多游牧为生的土着允氏小部落，建立了一个新的国家，推仲贡为国君，国家就叫“贡允之国”，因为“贡”、“敢”音近，后来商人称之为“敢方”，他们不再姓“姒”，而是改以“允”为姓。
他们不建立城邑，也没有固定居所，是全靠游牧为生，逐水草而居，经常和逃到西北的夏朝诸国联合进攻、剽掠商国，成为商人西北部最大的劲敌。
到了周代就称之为“?狁”、“猃狁”，音转为“荤粥”，因为是允姓，所以又称之为“允姓戎”。到了秦汉时期，称为“匈奴”——始终是中原西北地区势力最为强大的一股敌对力量。
而无头的太师耕则一直被敢方奉为神灵，称之为“无首神王”，又活了二三十年，八十多岁的时候才死去，可真是世间的奇迹。
***
却说商汤，斩了太师耕的头，几乎全歼了这支夏师，夺取了章山邑，士气大振，只是走了章子骞一干人等，原来他们对地形熟悉，看见夏师要完，先抄了条密林中的间道向南跑了，去投夏师。
商汤在章山邑汇合兵马，盘点战绩。
夏师八千余众被消灭了四千多，抓获了近千人，缴获了许多战车、马匹、兵器、辎重。
众将士特别称颂商汤的战绩，亲手斩了太师耕，不愧“武王”的称号。
湟里且带着士兵押着司徒曲逆上来了，跪在商汤面前。
商汤说：“曲逆，你这个奸贼，阿谀奉承，谄媚奸狡，帮助夏桀这个暴王凌虐臣民，现在竟然又和夏耕一起来对抗我天命之师，你知罪吗？”
曲逆倒没有那么胆小软弱，叹口气：“亳子大人，我曲逆这么做，也不过是尽一个臣子的本分，为了维护夏后，听命于君，难说有罪。要说罪责，这番兵败，是鄙人无能，害了太师耕，害了夏师，对不住夏后，所以也只能一死谢罪了。”
“哈，你个奸佞倒是有自知之明，好，予一人成全你。”商汤一拍案几：“推出去，斩首示众！”
曲逆就这么被砍了头，挂在章山邑的城头。
肖己提着太师耕的头上来，放在商汤面前的案几上：“君上，臣妾把太师耕的人头抢来了，还在他胸口上戳了三刀，终于出了口恶气！”
“二夫人首功一件，要不是你出手去刺夏耕，予一人也不得斩下他的头。”商汤对肖己大加赞赏。
“君上说错了，”肖己说：“首功应该是右相伊尹大人，要不是他的计谋，您怎么能战胜太师耕。”
“嗯，对，右相大人功劳第一。”商汤点着头。
伊尹急忙说：“不敢不敢，臣下不会打仗，也不过就是出出主意，哪里敢言功劳，还是众位将士浴血奋战，功劳第一。”
肖己恨恨地说：“真是奇了，臣妾在太师耕胸口上戳了三刀，刀刀在要害，可不出血也不倒，毫不在乎，似乎他既不怕砍头，也不怕刀刺，真是从没见过这种妖术邪法。”
“唉唉，要不能叫‘不死耕’……”
正说着，案几上的太师耕的人头突然睁开眼，口吐人言：“亳子成汤，你不要高兴得太早，夏后王师马上开到，你要死无葬身之地了！”
把商汤吓得差点蹦起来，一拳把那头打出去。可那人头说完话，就闭合了口眼，再没了动静。
彭祖上前捡起人头看看，说：“没了活气了。君上，臣下建议，还是把它埋了，免得再生事端。”
“啊，对对，司徒大人处理吧。”商汤点着头。
彭祖带着人，找了个地方，把太师耕的人头埋了，还举行了一个简单的祭祀，杀了一只羊和一条狗当牺牲。
后来，这个埋夏耕人头的地方被当地土人称为“耕首冢”。
据说后来有一次商王高（即小甲）巡狩路过此地，发现当地土人在耕首冢旁立了个神祠祭祀。
商高知道这个耕首冢的来历，以为土人在祭祀夏耕，很不高兴，带着群臣进去看看是怎么回事。
进了祠堂一看，里面的神主竟然是寿星南极老人。
商高很疑惑，急忙叫人找个土人来问问。
土人说：“这个冢是当年先王成汤伐夏桀的时候，路过这里，为祈求平安长寿，为寿星老爷立的衣冠冢，所以叫‘敬寿冢’，是敬奉寿星老爷的。后来俺们的先辈觉得只有个冢不好看，就给立了个土祠，专门祭祀寿星。”
——原来，在当地土语里“耕”、“敬”音近，“首”、“寿”音近，时间一久，以讹传讹变成“敬寿冢”了。
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