这种情况叫“尸女”，“尸”是陈列的意思，“陈列美女”，那意思大概……我就不解释了，呵呵。
这种事情，一直到春秋战国时代还盛行，《墨子·明鬼下》说：“燕国有沮泽，就象齐国有社，宋国有桑林，楚国有云梦泽一样，都是男女聚会和游览的地方。”是被当时的风俗允许甚至是提倡的，从上到下都好这口儿。
比如春秋时期鲁庄公到齐国去观社，为什么？齐国美女多啊！结果《左传》就评价他“非礼也”，就是不合乎礼法，为什么？你懂的。
上面说了，因为那时候人口很少，韩非子所谓“人民少而禽兽众”，人们盼望的就是多繁衍人口，战天斗地才有力量，才更易于生存。
那时候各国都有这种桑林，并隆重祭祀高媒神女娲，以祈求多子多福。
聚的最高长官就是聚尹，也就是村长或村主任了。
三代时期的“尹”就类似今天的“长”，从中央到地方的官员都可以称“尹”，级别有大有小，“大尹”、“令尹”的级别相当于国家总理，“聚尹”只相当于村主任，就象今天的部长、省长是“长”，乡长、村长也是“长”，可级别差距很大。
当时的聚尹为了区别，都加上村名，比如湾聚的尹就叫湾尹，辛聚的尹就叫辛尹，就这么称谓。
* * *
湾尹叫伯能，也是名副其实的能人，带领全村发家致富奔小康，日子也仅仅是比其他村好一点，仅这好一点，就受到了全村人的拥戴。
但是他自己很郁闷，有一妻二妾三个老婆，自己也很努力，可一直没孩子。
就在他开始怀疑自己无能并开始怀疑人生的时候，天降喜讯，他最小的老婆怀孕了，生了一个女儿，因为是采桑的时候在桑树下就生了，所以给孩子起个名儿叫“采”，叫她阿采。
阿采长得不是很漂亮，皮肤是很健康的褐色，或者说“黑”，但有颗善良的心，还有一副绝好的身材，以此来证明上天是公平的。
到了15岁的时候，她也开始参加“观社”、“尸女”，开始几次，还没什么。
今天的社祭狂欢完毕，她又交上了新的男朋友，一个真正的小黑脸，也不强壮，非常精明强干的样子，而且特别会唠，阿采被迷住了，二人携手进入桑林。
在和男朋友“忙”完之后，阿采两种“舞蹈”连续跳，累得够呛，就在桑林里睡着了。
她开始做梦，梦见一只浑身金光闪闪的大乌鸦，嘴里叼着一根桑树枝飞到自己头顶，盘旋了一圈之后，突然把桑树枝丢下来，正落在自己身上。
阿采一惊，一激灵醒了，看到树缝隙间透下来的皎洁月光，都半夜了，急忙起身回家。
那时候没TT也没毓婷，自然现象无可避免。从做梦这次桑林之会后不久，阿采发现，自己怀孕了。
她把这事儿告诉了父亲湾尹，全家人都大喜，虽然不知道播种的那坏孩子姓什么，当然他们知道这绝对和隔壁老王无关。
阿采还特别把自己做的梦告诉了父亲，她认为，自己怀孕，一定是和那只金毛大乌鸦扔下来的桑树枝有关系。
那时候人们特别迷信，对梦有一种天生的神秘感，他们认为做梦就是一种预兆，预兆做梦的人解释不了，就有专门的占梦人来给解梦，连王室宫廷里都专门设立占梦的官职，后世就留下了一堆的《占梦书》。
阿采做的这个梦，湾尹就认为很特别，一定预兆着什么，所以就专门去找村里的唯一的巫师，也是唯一的知识分子巫用来解解梦，算算吉凶。
不过巫用经常算不准，那时候人们务农，对天气很重视，经常找巫用去算，他十次有九次都算不准，所以人们都叫他“无用”。
可他毕竟是村里唯一的巫师，查个日子、算个吉凶、举行社祭的时候那套仪式还得靠他。
到了巫用的家里，却发现巫用鼻青脸肿，抽抽噎噎的。
湾尹还没开口，巫用却哭起来，要村长做主。
湾尹奇怪，问：“发生了什么事儿？”
“湾尹大人，老巫被村里的愣头青孟力给打了。”巫用哭哭啼啼地说：“这家伙一直不尊重知识分子，胳膊上刺着纹身，还喜欢半夜在村子里瞎逛，属于黑恶势力，您得管管。”
“你是不是又没算准？”
“没有啊。孟力来找我算算一件事情能不能成，我就用石子给他布卦算了，说他的事情一定能成，因为会有多个贵人相助。”
“那不很好吗？”
“可他算的是他老婆能不能怀孕啊。”
“那你是该挨打，也不事先问问人家要算什么。”湾尹说：“正好，我女儿怀孕了……”
“啊……这事儿和我无关啊大人！”
“滚尼玛蛋！谁说和你有关了？她做了个梦，你给算算吉凶。”
“你女儿已经……怀孕了？”巫用把“已经”二字着重强调。
“是啊。”
“真的？”
“真的。”
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