熊横闻言，长叹一口气：“令尹精继续？”
“大王，臣主要说者，乃是这贤者也，何为贤者，空有德而无功，空有学而不通，空知守而不知攻，空知礼也不知变，方为贤者也。”
“昔年周武王分封天下，周公旦定礼，是何等的威武，现如今这威武呢，与落平阳之虎无异也，何也，皆是因不知其变也，世人焉能说，武王无功否，周公无德否，断然不可，七百年岁，沧海桑田，一切都该变了，此乃大势也！”
“如此之理，若放之我楚，也亦是说得通，大王推行变法，方为智者，群臣相应变法，遵大王之法，那便是明者，若是空德得而无功，空知礼而不知改，空居高位而倒施逆行，这便是贤者，此种之人，居于我楚国高位，执掌我楚国权柄，却与变法为敌，与王为敌！”
屈原洋洋洒洒讲了一大通的道理，熊横终于明白了，这还是在说昭雎。
昭雎就是他口中的贤者，有德行，有威望，却不能大破楚国的旧例，而完全推行楚国的新法。
屈、景、昭三家。
景氏倒了，却没想到上来一个昭氏，一样的棘手。
熊横顿了许久后才问道：“不知令尹作何想？”
屈原不假思索道：“大王，取其高位，破其大德，贤者若不变，那大王就变！”
语气之坚定，让人为之侧目。
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