而现在，万有引力、体重、肉身下落时的加速度、臂力——这4股力相互叠加在一块儿……青登的这一刀，堪称拔山超海！
扑哧！
越前住常陆守兼重的刀芒没入弓箭手的天灵盖。
紧接着，锋刃不带半点停歇、迟滞地往下拉动！从天灵盖一直砍至裆部，像切豆腐一样将此人斩成工整的两半！
除了肉身外，青登还斩断了其腰间的佩挂箭筒的系带。
他掌中的和弓、腰间的箭筒，纷纷滑落而下。
在漫天泼洒的血雨中，青登把手里的越前住常陆守兼重递至嘴边，一口咬住刀柄，然后张开双臂，将下落中的和弓与箭筒揽进怀中。
仅一刀，就把一个大活人砍成两半——这并非什么罕见的事情。
佩刀乃武士的专属特权。
因此，刀对于武士来说，不仅是一种象征、一种荣誉，更是一种攸关身家性命的重要同伴。
毕竟，谁也不想在挺身作战时，刀具出现刃太钝、铓子折断等掉链子的情况。
【注·铓子：即刀刃的最前端】
因此，自打进入江户时代以来，武士们对刀的锋利程度比前朝历代更加重视了，这使刀的“试斩”非常流行。
试斩分为“生人试”、“死人试”、“坚物试”等。
最早都是生人试，也就是用活人试斩。
战国时代的丰臣秀吉之子丰臣秀次，经常外出拿无辜的路人作为试斩对象，使老百姓噤若寒蝉，秀次也由此得了一个“杀生关白”的外号。
直到德川家族掌权，日本进入江户时代之后，“生人试”才被废除。
既然没法拿活人来试斩了，武士们便只能退而求其次地改用死人，“死人试”由此兴起。
用死人试斩时，要先设一个土坛，将死尸双手上举，横向放在土坛上，用两对竹棒固定住。试斩完毕后，将试斩结果用金镶嵌写入刀铭，称为“裁断铭”。
“死人试”里最重要的测试环节，名叫“胴切”，也就是将尸体叠在一起，测试一刀能砍断几具尸体。
砍断一具的称“一胴”，两具的称“二胴”。
一般来说，能达到“三胴”的就是质量上乘的宝刀了。
日本刀剑史上的最高记录是“七胴”，即一刀斩断七具尸体。
因此，“一击断躯”并非什么难以办到的事情。
只不过，这也仅限于腰斩。
人的肚子里尽是胃、肾、肠子等柔软的器官，唯一算得上坚硬的物体，就只有腰骨了。
反观纵斩……先不论器官，光是骨头就多得令人头皮发麻。
头骨、颈骨、胸骨、肋骨、腰骨、盆骨……若要把人体竖着斩成两半，就意味着需将那么多的骨头全部斩断。
此时此刻，敌我双方……总司、左那子和小野寺也好，以弓箭手们为首的黑母衣众也罢，全部都傻眼了。
如此凶残的场面，直接震慑住了在场众人。
一时间，弓箭手们停止了射击，呆若木鸡地望着大显神威的青登。
就在他们都像个梦游患者一样兀自茫然的这当儿……青登已然完成了“换装”。
他将刚夺来的和弓交到左手，箭筒放至脚边，然后以行云流水的动作抽箭、搭弦、张弓——
哧哧！
紧绷的力量从青登双臂间弹开，破空声传出，比黑母衣众的弓箭手们射出的箭失更加响亮、更加高亢——与其说是箭失，更像是子弹。
箭失的鸣声久久不息，伴随着风不断延伸到远方……一直延伸至某名弓箭手的天灵盖。
噗！
箭簇扎进前额，穿透后脑。
蓄积在箭头上的能量瞬间炸出，使得脑浆、碎骨和血液一起形成雾状，喷洒得到处都是。
说时迟那时快，青登以迅雷不及掩耳之势再度挽弓。
哧哧！
又是一根箭失飞出。
噗！
又有一名弓箭手中箭倒地。
同样的爆头。
同样的脑袋炸裂。
和弓作为世界上可见的最大型的武器实用性质的弓，虽略显笨重、不灵活，但威力还是不容小觑的。
“妈的！快把地方躲起来！”
“小心点！那家伙的弓术很厉害！”
“躲起来！快躲起来！”
这个时候，残存的弓箭手们总算是如梦初醒，连忙一边寻找掩体，一边张弓还击。
嘴咬佩刀的青登，一手持弓，一手拿箭筒，灵活地翻身滚进旁边的一颗巨石后方。
——三个人往西边去了，另有五人跑到了东边……
青登半阖双目，全神贯注地尖起耳朵。
“风的感知者”、“聚神”、“孤胆”发动！
青登听声辨位，根据弓箭手们的脚步声，判明、确认他们目前的位置。
与此同时，他的眼前再度浮现出周围环境的全景。
青登的脑海深处，无形的战斗再度打响。
更换了位置的弓箭手们以及他本人，在这片新的“虚拟战场”里，展开肝髓流野的弓箭大战。
既要听取弓箭手们的脚步声，又要在脑中构筑新的“虚拟战场”……毫无疑问，这非常地消耗脑力。
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