“请详说。”赵顼端坐道。
包括这次他与王巨仅谈了三次，可每一次王巨都给他带来了反思，以及惊喜。某些方面在赵顼潜意识里已经将王巨当成了半师半友。
不过他父亲才三十几岁了，也不敢想得太多。
“臣就拿这个竹纸来做一个比喻，明年一生产，将请七八百工匠来做活，这就意味着七八百户人家衣食无忧了，不仅如此呢，它还需要采购大量嫩竹，没有做工的人可以上山伐竹，那么最少上千户，甚至两千户三千户百姓生活得以改善。”
“这有些道理……”
“还有呢，生活改善了，他们就可以置一些衣饰，以及生活用品，又会无形中养活很多人。捐出了一万贯纸，许多学子就有纸可用了。而且朝廷又可以得到大量商税。这就是无工不富。”
赵顼在沉思，他还觉得哪里不对劲。
“生产出来得卖掉，不然一起亏本，作坊倒掉了，什么也没有了。因此今年请文公与苏子由与章子厚写文写诗写赋，再来散发。这就是无商不活。”
“不对，你们那个作坊起来了，其他作坊却倒掉了。”赵顼终于想起来。
“表面上是如此，其实不是，比如徽州的宣纸，除了贡纸外，因为产量小，能销出去数量很少，它走的是高档路线，与竹纸没有关系。因此高档的纸依然不会受影响。不过普通的纸张必然受到冲击。”
“就是这么一个理儿。”
“但殿下，臣再问一句，唐朝巅峰时国家收入不足三千万，我朝敛出一亿多，为何百姓生活要稍好于唐朝？”
赵顼又糊涂了。
“其实原因简单，还用这个纸来比喻，普通纸会受到冲击，一部分作坊会倒下。但没有竹纸，那一年不是有许多作坊兴起，许多作坊倒下。这逼得他们研发，提高质量，降低成本。那么纸会越来越便宜，用的人也会越来越多，销量就会激增了。就象砚一样，端砚还是端砚，普通人只能用普通的石砚，砖瓦砚，泥砚。这就是工与商的作用。”
“膨胀……？”
“做大。”
但宋朝商业更不规范，就象竹纸想要生存下去，还没有投产，先将高家的高士清拉上，不然以后还不知得出多少妖蛾子。
可王巨就不敢说了，这个要直指封建统治的核心，官本位思想！
一个伟大的政治家第一个过程得遵守规则。刚起步时，不遵守规则那就死定了。大多数官员都是如此。
然后到利用规则，利用好规则便能上位，便能为自己获利，便能实施一些政治变革。如吕夷简。
庞籍从第一步象第二步迈进，后赵祯时代，只能说是庞籍最有作为了，可是他缺少吕夷简的坚忍与手段，还没有完成这个脱变过程，就让大家伙弄下去。
第三步便是践踏规则，如邓公……
他是史上那么几个最成功者之一，几乎能用手指头数过来的。
王安石也在向这一步迈进，可没有脱变成功。
为什么说要践踏规则，想要改革，就得必须打破许多旧有的框架，说是改革，实际就是一场政治革命。
何为革命？
革命不是请客吃饭
不是作文章
不是绘画绣花
不能那样雅致
那样从容不迫文质彬彬
那样温良恭俭让
革命是暴动
是一个阶级
推翻一个阶级暴力的行动
这个暴动不一定要指战争，而是一种残酷的清洗手段，将许多得益者清洗出权利圈。
不然，要么学习宋真宗咸平之治那样吧，在大家能承受的范围内，进行一次调节，弊病仍然存在，不过各方面问题得到缓和，至少延迟了危机的发作。实际中期赵祯同样是用这个办法在主政的，不过动静更小，时间更慢。虽然安静了，效果不显著。因此一到晚年身体不大好了，危机一起突出来。到了赵曙手中，进一步深化。
赵顼还在沉思，最后说道：“原来如此，我朝的工商业比唐朝发达。”
“正是，所以国家收入激增，而百姓未必比唐朝的差。一个国家也象一个人一样，有的是毛发，有的是四肢，有的是眼耳鼻舌，有的是五脏六腑，有的是疮瘤，可能极少数群体少掉没关系，就象人掉了一根头发一样，甚至那些疮瘤及时割掉还是一件好事。但大多数人都不能缺少，都要同样爱惜，包括商人。不过殿下也要切记，只能在暗中诱导，不能公开说，毕竟是士农工商，只要公开了，那引起的风波同样小不了。”
“我有些想明白了。”
王巨心中一笑，想明白，那有那么简单。
而且生于忧患，死于安乐。
宋朝的内治何尝不是在外患逼迫下才出现的？
可若没有外患了，又怎么办？说不定就象东汉那样，迅速土崩瓦解。毕竟那么多人口，这个不处理好，也是危机。
但这个就没必要说了。
谁能将宋朝的外患解决，那不仅是西夏，还有辽国，未来的女真人，元蒙人。
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