日子一天一天地过着，很喜欢这样的节奏。但我总觉着自己还不够努力哦，玩的时间还是长了。我是想知道，即便在玩的这条路上，我究竟能走多远，不觉迷失。穷尽半生竟然不知道自己要找什么，甚至总结不出自己在干什么，做完了什么。
打了鸡血后，发现还是平凡，烧上一把火，还是冷清。因为无用，因为唯美。所以我该做的是什么呢？即便有辉煌，也难逃寂寞，所以不如直接选择寂寞
人确实不能将自己弄得太干净，要不然还得切腹证明自己只吃了一碗。太爱干净就怕被泼脏水，证明自己有时难免壮烈。
许多情感是很千疮百孔的，许多情感，又必将被时光完全地雪藏，别无他法，只得忍耐。
从小到大，自己，能控区间，能达区间，能观区间，不能观区间。这是理论上的，实际上，我们自己，我们的能控区间，达到过的区间，观察过的区间，要比这个还要小很多很多。我们永远在路上，永远有事可做。
我们说选择，或者抉择，好像是危机出现了，事情发生了才开始一样。其实在事情还未发生之前，我们就在，也必须选择，因为只有前面选的好，危机出现的概率才会降低。当我们用突发情况去检验抉择的时候，我们不应该只考差一个点，而应该去考察决策面。
那就是除了危机这一个事件外，抉择无时无刻都在调整着余量（裕度），就是容错。
总感觉自己是在寻找一本名为“坏”的书籍，然后自己对照着这本书去看，发现自己并不坏。可是，就算不如书中那般，感觉自己还是“坏”的。果然尽信书不如无书哈哈。bad的定义究竟是如何的呢？以坏视之，无所不坏，以好视之，万物可取。
好奇心旺盛，却既不贪婪，也不造作，玩的时候与大家一起玩，一个人的时候安安静静读书，每次有不懂的地方就搁下，看懂了一些曾经看不懂的句子，就手舞足蹈。能做到这样，不失为一个君子啊！
人总是如此，有了更加快速方便的载具，反而更容易迟到。所以呢？脱离舒适区的意义不是磨砺自己，是让自己不那么舒适，不能拿出一些时间用来放肆，保存住必要的体力。
是否又可以引申为，如果死亡能被治愈，人们就更加不在乎生命了？也许吧，有待考察。
我们有一个确切的命运，但仅限于此时此刻，你的每个行动都会改变你命运的结局，暂态的稳态一直存在，可就是无法稳定下来，且可想而知，这种确切是不可知的，所以，就当作没有命运好了，完全可以如此等同地视之。
习惯是很可怕的，习惯了反应慢的手机，假如手机响应太快，反而觉着晃眼睛。想必习惯了反应快的手机的人用我的手机，要急死的。
不管怎么说，乐天派的人总能将自己的快乐辐射给身边的人。
短短的几天，看了几乎五十几个人的人生，有何感慨呢？不禁又要用庄子的话来说了，以异视之，肝胆楚越，以同视之，万物皆一。呼呼，原文不是这样的，背错啦！
因为忙碌，所以无声。
如果仅仅是为了应试而读书，那么势必要有一些东西被遗漏，如此的业务水平，我也不可能放心。如果仔细地钻研，那么势必忙碌，于是，哈哈，无声无息。
如果名不正，许多事就是做不出来的，因为显得多余就是在多管闲事。
刚体绝不是一朝一夕炼成的，钢铁般的意志则更是。
科技带来方便，也造成了越来越大的差距，我该何去何从呢？我知道人与人之间差距产生的分水岭在投胎那，故而不会去做无意义的羡慕嫉妒，我只在想自己能做些什么。如果总是与状元比，那肯定能得出自己啥也不是的结论啊！因为我们只能与自己比，但如果把眼光也仅仅放在自己的身上，那是绝对不够的，修正自己，要参照大佬，总看自己，那就狭隘了。
你盯着什么看，什么就显着多，你靠什么近，什么就显着大。这都是主观的。从古至今，能工巧匠数不胜数，他们都是时代的佼佼者，甚至也能超越自身处于的时代，我想说的不是要夸奖他们，而是大多数人，绝大多数人，都不是能工巧匠，都仅仅是平平凡凡而已。所以，平凡不应该是贬义词，它是一个正常的中性的词汇，不能因为自己平凡而羞愧。如果羞愧了，倒是显得有点自负了。这个世界很大，脚下的路，条条漫长，没有尽头，你不知道要走哪一条路，也不知道要走多远，你不知道自己会遇见什么，不知道自己会变成什么样的人。厉害也好，不厉害也好，都是谈笑之间。于是，我不再纠结，不用羡慕，不再左顾右盼，又蔓又枝，我只要盯着前方，对，就是眼前的这条路，走下去就好。
不也，我们的价格不一样吗，既然不一样，我能达到匹配我价格的效果不就好了吗。而我们的价值，岂能用金钱衡量呢？
有人喜欢越来越显，有人乐于越来越隐，无关怎样，又没做坏事。不问啦。
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