至于这些入室偷盗者是谁？还不是各个帝国和各大家族背后搞的贼喊捉贼小动作？他们是想把各个行宫的物品借用盗贼之手偷盗走了，断了天柱山神明再从各个商队行宫购买生活物质的来源。只是这种做法也只能是自欺欺人而已，根本无法威胁到天柱山神明新成立的这一方势力。
天柱山之巅在迎来七月十七日的阳光之后，需要救治的凡人已经不多了，叫天柱山神明可以腾出手来，从凡人之挑选了五十个不大于十二岁的童男童女以做为天衍卫，开始教习五十个童男童女修习武艺。
以神明的宗教方式统治子民，利用信仰的力量驾驭子民的心神，在教习子民武艺的时候所在的地方又是神圣的地方，这把神迹给显现了出来。
天柱山神明所教习的武艺，五十个童男童女全都能够一学会，并且还都能牢记。这加快了天柱山神明对五十个童男童女教习武艺知识的速度。
天将午，贾金莲、贾玉莲和贾武生姐弟三人驾驭着一驾飞梭飞入了天柱山，经过一翻交谈，也开始跟随着天柱山神明学起了武艺。
天柱山有了这姐弟三人的加入之后，一直惦记着返回大庚剑派吊孝奔丧的乞食婆离开了天柱山，飞往了东南方的大庚剑派去了。
乞食婆的离开，对天柱山的众人没有一点影响，习练武艺的，劳作各项事务的，重伤者在休养的，全都各行其事，井井有条地进行着。
七月十七日的夕阳将落之时，天柱山神明不但教习了五十名天衍卫很多的武艺套路功法，更是教习了他们吐故纳新的修练功法，以做到内外兼修。
在这一天的月亮从东方升起来的时候，乞食婆驾驭乌雀吞虹剑带了一名全身染血的年人返回了天柱山，经过寻问才知道，吊孝后的乞食婆不但遭遇伏击，家人也遭劫了，一家人除了她父亲被她救下来，其他的家人全部被不是何势力的敌人杀死了。乞食婆经此一劫，把一切的仇怨都算在了大庚剑派的头。
一直在洪流沙漠的高空关注着整个局势变化的焱姑，看了乞食婆返回天柱山之后，把一切仇怨算在大庚剑派头的主观臆断的做法，说道：“果然是可怜之人必有可恨之处，那个被乞食鬼抢了，又抛弃的侍女，本来和大庚剑派可以处理好关系，不会结为仇家的。是因为她的主观臆断，叫她要去击杀大庚剑派的门人弟子，必然要和大庚剑派结下仇怨。”
一直拿着乾坤宝鉴的焱娘一边看着镜面的影像，一边微笑道：“坐看世人的愚昧，以此为鉴，才不昧了智慧。”
“妹妹能够看得明白好了，不可以插手那天柱山内外的事务。”
“我们姐妹观看了这方的局势这么久，基本也看得明白了。”
“流沙河仙阵水府的半妖有炎晶帝国在背后推波助澜，试图借助半妖之手踏足洪流绿洲的事务，进而涉足十万大山的事务。同时，也是对硕山的神仙进行试探，看看硕山之的神仙是否还过问洪流绿洲的事务了。”
“金晶帝国和刀轮帝国主事者，都不甘心在他们两大帝国的夹缝之还有炎晶帝国的一磷半爪，派出了他们势力下的宗派围攻半妖，弄出了洪流绿洲的大劫难。”
“金晶帝国和刀轮帝国的主事者认为，在这样的大劫难面前，只要洪流绿洲的土着居民都死了，消除了来自硕山的影响力。”
“出呼了所有势力欲料的事情，是出现了天柱山神明这个异数，不但救起了洪流绿洲的土着居民，更是建立了天柱山一方势力。”
“看那天柱山的布局，明显是仿造硕山的布局铸造的，等于直接告诉事人，天柱山和硕山是一脉相承的关系。”
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