“……有人说人生来自由，却无处不身为奴隶，这种说法有待商榷。
因为我们所处的时代，大多数人生来就是奴隶，且自觉或不自觉地以奴隶自居，并且通常并不具备反抗奴役的动力和能力。
在此笔者需强调一点，本文所言【奴役】的概念，并不是单单指古典帝国时代或者现今的奴隶制地区奴隶主们驱使奴隶们为自己创造利益的行为，同样也是指看似自由的人们，在观念的、社会的因素影响下的自我奴役！
后者显然要比前者更具迷惑性，更加不易察觉，且很容易被认为是【理所当然】。
古希腊的哲人苏格拉底（Σωκρ?τη?）曾经说过，「未经审视的生活不值得度过！」，意思是人应该具备一种思辨性的、批判性的思维，时刻对自己的本能和在外的一切保持怀疑，明析事物的本质，经常性地问一问自己【为什么】，用理性和逻辑找到真正的幸福。
否则浑浑噩噩、随波逐流的，追求安逸和快乐的“幸福”活着，那样的生活，与一头猪栏里的猪又有什么区别呢？
然而不幸的是，受困于社会现实、物质和教育的匮乏，当今时代的大多数人连一份猪栏内安逸拱食的【猪栏幸福】，都常常无法得到，人们不得不为了每日的餐食奔波忙碌，困宥于社会赋予的角色，只能按照自己乏味甚至悲惨的剧本日复一日地演出。
直到生命的终结，他们才愕然发现，自己的一生竟然价值廖廖，快乐和幸福也少的可怜。
作为对比，在大多数人之上，统治各个王国帝国公国的君主贵族和教士们，却掌握着编写大多数普通人人生剧本的权利，拥有着常人无法想象的财富和享受……”
澳门大学的一间教室外，宋维纶和高博站在新安装的玻璃窗后，静静看着教室内正在用拉丁语给教室里的十几个学生朗读《论自由》的年轻讲师，前者回头笑道：“……他叫什么名字，小伙子拉丁语不错啊！”
高博笑道：“……姜居然，首都师范的大二学生，很有语言天赋，除了拉丁语，他还会西班牙语，法语和荷兰语，听说最近正在学英语。”
宋维纶点头笑道：“确实是个天才！你可得看紧了，要是让关大主教知道了，肯定想方设法地把他给挖走！
他的澳门教会大学正缺语言人才呢！”
高博摇摇头，苦笑道：“你提醒晚了，人家已经来挖人了…….我好说歹说，才把他留下，教会大学的建筑还在施工，至少要等到明年才能开学！我答应到时候安排教师过去帮忙。”
“哈！他下手还挺快的……”宋维纶盯着玻璃窗内的姜居然，咂了咂嘴。
看他的反应，高博瞬间警觉了起来，他他试探着问道：“你今天不是也来挖人的吧？先说好啊！我已经让给总督府和市政厅十几个年轻人了……”
宋维纶哈哈一笑，摆手道：“看你说的！我知道你们大学缺人！这不是过来和你商量一下，看看能不能想办法给你们输送一些希腊语和俄语老师嘛……”
高博恍然，笑道：“原来是在这里等着我呢！我说你今天怎么闲着没事过来我这边……”
他知道对方马上就要出发去奥斯曼帝国，肯定需要一批助手和翻译，而整个澳门，只有澳门大学里才能提供这些人才，对方到访的目的也就不言而喻了。
本来高博作为驻欧特使，也应该一起去那边看看，只是澳门大学和总督府一堆事情，宋维纶一走，他还要帮着潘学忠分担一些工作，所以只能放弃这个打算。
在他心里，培育第一批土着带路党，可比去奴隶市场买奴隶重要多了。
“你看上谁了，我看看能不能放人……对了！你这次打算去多久，我好调整一下课程。”高博坦诚地说道。
宋维纶想了想道，“大概三四个月吧！可能还要去威尼斯和埃及一趟，总之不会超过半年！”
高博断然拒绝道：“这么久？那我可不能放太多人！最多挤出来两三个……”
“别那么小气嘛！”宋维纶提醒道：“本土下一批志愿者三个月后就到，到时澳门大学肯定不会像现在这么缺人了。
而且我这次去奥斯曼帝国，肯定会给澳门大学带回来一批奴隶学者和典籍，你保证你不会吃亏！
十个人！我只要十个人！包括这个小姜！”
高博有点被说动了，但还是伸手一只手：“最多五个！”
“八个！我回来给你带个金发碧眼的斯拉夫种年轻女奴！”宋维纶凑过去嘿笑道。
高博脸色一红，羞恼道：“去你的！最多六个！我不要什么女奴，一个老婆都够麻烦的了！”
“……成交！”
……
1629年6月15日。
宋维纶带着李翼翔夫妇和四名澳门大学的讲师，以及包括吕章在内的七八名总督府随员登上了伏羲号，他们目的地，自然是奥斯曼帝国的首都科斯坦丁尼亚，也就是君士坦丁堡。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！