审美观是需要漫长的时间来改变。
张森起身告别因陀罗，接着就迅速离开界，落在人间界的一个村落里。
这时候的人间界已经有不的变化，虽然大多数人依然身穿兽皮，甚至还有人只是腰上围着树叶，但也有人穿着布匹。
虽然张森传下织布技术，但显然人们还没意识到布匹到底该怎么用，只是简单的用来包裹身体遮羞，连衣服都还没发明出来。
张森戴上一个白色的面具，换了一套古装，这才从一栋无人的茅房走出。
这已经是他最低调的出场方式，但在古代依然如同萤火虫一样的明亮。
一下子许多人都对他指指点点，全都好奇的看着他。
不过这些人并不敢上前打扰张森，只有几个孩畏畏缩缩的跟在他身后，见他停下来立即藏在四周的木柴堆后面。
“真是既保守又开放的世界。”
张森看着村落里的情况，心里暗叹道。
这个不足百人的村落，有的女人将自己包裹的严严实实，但有的女人却毫无自觉的袒胸露乳，她们在河边嬉闹，但却没有男人去围观。
男人们大多数都在工作，有的正在制作毛笔的笔杆，有的人正在心翼翼处理兽毛，作为毛笔的笔毫。
这村落的族长跟阿米达家族有亲戚关系，所以双方建立起贸易关系，村落里制造出来的毛笔都会交给阿米达家族出售，最后双方分利。
“欢迎这位仙人，您的到来是阿布宽的荣耀。”这时一个身上裹着绸缎的胖子满脸讨好的过来，大声地道。
张森看着胖子，问道：“这里一共有多少人？”
“我们这里一共有七十五人，我是唯一的婆罗门，信仰智慧之神。”胖子回答道。
事实上，目前信仰智慧之神的婆罗门数量非常多，尤其是那些还没有选择信仰的婆罗门，大多数都比较倾向于智慧之神。
虽然其他神也各有各的优点，但智慧之神能够赐予祭司各种知识，这是其他神比不了的。
张森的宣传非常的成功，自从阿米达成功之后，他就有意识的挑选一些落魄但又不蠢的婆罗门，帮助他们再次繁荣起来。
所以在很多婆罗门的眼里，张森可以保证自己的家族长盛不衰。
这一点几乎击中每一位婆罗门的心坎，还有什么比家族永久的昌盛更加重要？
不过张森也不是谁都收，一些三心二意的祭司，他是完全不会去回应对方的祈祷。
比如阿米达对头家族，那儿子本来已经得到苏利耶的眷顾，但当他发现阿米达得到智慧之神的眷顾，不但重新使家族繁盛起来，还凭着智慧之神赐予的知识赚取大量的财产，还又得到国王的信任以及重用。
他心理不平衡之下，选择改变自己的信仰，放弃苏利耶转投到智慧之神上。
不过他无数次祈祷都没有得到张森的回应，现在已经接近崩溃。
张森跟其他的神最大的区别就是他会有目标的去选择祭司，并不会被祭品所诱惑。
他在地球的财产比印度神话世界任何一位神还要多，甚至奢侈的可以用纯金打造大门，他根本看不上祭司们的祭品。
所以对方家族虽然不断的增加祭品，但张森完全没有回应的想法。
而且他这样做还有一个好处。
原本阿米达得知对方家族的儿子放弃信仰太阳神苏利耶，想要转投到智慧之神的麾下，她就产生一种危机感，害怕自己被智慧之神抛弃。
但一段时间下来，她就发现无论对方家族增加多少祭品，智慧之神根本没有回应对方。
这让她意识到智慧之神跟其他的神并不一样，心里更加的虔诚，甚至快要变成张森的狂信徒，能够提供的信仰之力也增加不少。
信众越虔诚，神得到的信仰之力就越多。
他大致将信众分为五类，分别是：泛信徒、浅信徒、虔信徒、狂信徒以及正信徒。
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