而就在魔相宗在草原的发展达到了极度的辉煌的时候，华夏大地，中土魔门的起源之地却因为前朝皇帝的大好喜功与各方势力的勾心斗角而最终陷入战乱，最终将前朝的整个天下打的分崩离析，而皇帝杨广本人也被自己的部将背叛杀死。天下大乱，这无疑是给了已经扎根于草原，兴盛雌伏已久的魔相宗一个极佳的机会：魔帅于是由此而制定了计划：以依旧存留于华夏内地的魔相宗残存力量以及愿意与魔相宗联手的其他魔门势力分支作为内应，联合在草原上同样具有极大势力的“大明尊教”（东传摩尼教），从而全力配合突厥帝国南下入侵中原，从而重演上古传说之中西戎黄帝入主中原，或是延续汉末南北朝时后赵石勒、前秦苻坚、北魏拓跋珪二分神州的往事。纵使不能一举定鼎宇内，平定四海。也要二分天下，然后，在从长计议。
——毕竟。自古华夏陷入南北分裂之时，向来都是北强南弱之局。而统一也往往是由北方所发起而完成，因此，即便突厥帝国一时无法完全的吞并整个华夏大地，但是只要能够在之后一直牢牢的占据北方根基，那么即便时过境迁，政权更迭，最后国家的统一，也必然会从北方开始……
不依国事则佛法难立。几乎与同为魔道巨擘的邪王一样，身在草原的魔帅也同样的领悟到了这个道理，所以，即便会因此而会将魔相宗卷入争霸天下这样极为危险的事情，然而魔帅既然已经打定了主意，就绝对不会动摇。所以，当这一次，这一个千载难逢的机会到来的时候，魔帅以及他的魔相宗便终于忍耐不住，在暗中蠢蠢欲动起来。
其实从明面上来开。此时的魔帅着实拥有着不少的有利条件：已经陷入分裂割据状态的华夏大地上，无论任何一家势力都绝对不会是实力完整的东突厥帝国的对手，而魔相宗本身则就是中土文明传承之中的精英。自然，也就最为了解中土民众的心理，从而可以作为带路人，大大的降低中土民众对于突厥的抵触心理以及大大加快双方融合的过程，加之还有那个从西方异域而来的神秘宗教，那个宗教的洗脑能力之强，即便是出身于本土魔门的魔相宗领袖魔帅都叹为观止，因此最初的魔帅的确是极为的自信，相信华夏民众在自己这一方强大的突厥帝国的武力威慑。同出于对自家华夏文明的魔门学说传承的认同，以及大明尊教强大的洗脑教育这三管齐下之下。会轻而易举的认同突厥帝国的统治，从而达到魔帅心目中所想要达成的目的。
身为华夏文明魔门的传承之人。魔帅的心目之中的抱负，当然绝不仅仅只是为了给突厥人当带路党所带来的那一点点蝇头小利，那么一点点的世俗利益，又怎么可能会被深谋远虑，志向高远的魔帅看在眼里，魔帅所要想要的，是要让魔门的学说随着突厥帝国的扩张，进而成为这一整个世界的正统学说啊！
所以为此，魔帅首先才要不惜一切代价的发展壮大信奉自家学说的突厥帝国的势力，首先是漠北、整个草原，其次，是西域、中土华夏，然后，是遥远的极西诸国之地，南方交趾以南的更为遥远的蛮荒之地……直到世界的尽头！！！
原本，在魔帅的计划之中，草原上的东突厥帝国即便想要统一漠北，并吞西域突厥帝国，也至少需要至少两代人的努力，而且由于中原隋朝的强大，进军中原计划的实施时间其实遥遥无期，然而，随后因为隋炀帝杨广的作死行为，给了魔帅以及东突厥帝国以极佳的时机，趁着华夏大乱的时机，魔帅就势发动计划，想要趁此良机，在魔门学说的引导下，将草原与中土在突厥帝国的统治之下，合为一体。
应该说，以魔帅为首的魔相宗的准备的确极为充分，原本一分为二，并且矛盾重重的东突厥帝国各部已经在魔帅的调节下渐渐的消弭了矛盾，从而统合了实力，而在中土魔门方面，在魔帅以突厥国师这一跳出中原与天下正道争斗的超然身份许下极大的利益之后，在魔门之中，除了那些对邪王与阴后死心塌地的狂热分子之外，不少分支都纷纷的为之心动，就只等魔帅能够展示足以媲美他的承诺的强大实力，那么这些分散的魔门分支就会纷纷的倒向魔帅，向他献上足够的忠诚。
早在天下尚未完全打乱之前，大明尊教便已经在不知不觉之中明修栈道暗度陈仓，将自己的势力触角悄悄的渗入了华夏大地，而当华夏大乱完全爆发之后，由于受到战火的波及，华夏的民众们的生活往往极为困苦不堪，也正是在这样的一种情况之下，身为摩尼教东传的一支，大明尊教所宣扬的摩尼教的教义与理念，才能够异常的受到民众的欢迎。所以在这一时期，大明尊教实际是创造了一个势力飞速扩张的奇迹！！
就更不用说，事实上。由于中原的内乱对边疆的波及，在北方绵长的边境线上。很多原本与突厥帝国接壤的军事重镇都因为补给，后援的匮乏等一些列问题而出现了变乱，要么被野心家所利用而成为了一个个实际上处于独立地位的军阀，而要么，就是被向来虎视眈眈的突厥帝国趁此良机一举攻灭，而那些幸存下来的被野心家所接管的军事重镇们，也不得不迫于突厥强大的实力而先后臣服，在自愿与被迫之间成为了突厥帝国所控制的势力范围。昔日原本为了保护中土华夏文明不被草原民族所危害的军事重镇。如今，却已经成为了草原上的民族入侵华夏大地的桥头堡……
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