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第351章 恐怖饕鬄

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当然,这是拟人化的说法。

生命来源于盘古肉身所化。在盘古细胞的生命本是盘古生命力所化。

他们死在这个世界,生命力会重新回归,也是俗话说的肉烂在锅里。但要是排斥出去,也等于排斥自己的生命力了。

不然,世界也不会是“厌恶”,而是直接排斥了。

像是屁股臭吧,但世又有哪个人因为自己的屁股臭,而割了不要的?

巫师们境界不够,所以他们不知道他们的所做所为是受世界“厌恶”的。他们只想尽快的把人……不,“食材”送进去,赶紧离开。

“不!求求你们,放过我吧!”知道了将死,哭声更大了。

“兄弟,要钱我给你!有什么事都好商量!”正常,还有着一丝不正常。如葛朗台。

身为一个地是有把牛『尿』都要带回家,哭出的眼泪也不愿意浪费,收集起来,熬成盐的葛朗台。

花“钱”买命?

开玩笑!“命”哪有钱重要?

这世有的是人爱钱胜过命。

“钱”胜过命,人死了。可备不住有那面对死亡大恐惧的有想开的,愿意花钱买命的。

临死,有这觉悟。巫师们还是会放人的。毕竟他们不是忠心鬼国的马仔。送人给它们吃,一方面是安抚,一方面也是传统了。赚钱的传统。

但凡进入了超凡的领域,其必然会留下自己的痕迹。

而这痕迹像是动物们划分的势力范围一样。怼不过的不敢进。怼的过,巫师们是绝对不会去招惹的。

同时巫师又还是人,是要吃喝玩乐的“人”。所以他们总是要弄些什么。

转正的,有庙的,可以称神官。

没有的,又或是不满足那点儿香油钱的,祭祀也来了。

当然,其实祭祀也是一种正当的手段。哪怕没了神,也可以固化人心念力。

人心这东西,一旦没有了个具体的引导,鬼知道他们会搞出个什么鬼。是弄出“妖魔鬼怪”来,也不怪。

但,“作”到把人弄死的地步。这绝对是为了私利,大多数是奔着钱来的。

至于不为了钱,也弄死人……也有。这部分大抵可以化为疯子与变态了。

鬼国出现的时日还短,所以疯子与变态还没有勾搭。于是,这位葛朗台老先生,捡回一条命。

但是其他人没这么好运气了。他们不是不前进吗?

打!

打他们,不是为了『逼』他们前进,而是『逼』他们去看。

这一看去,他们的神智彻底『迷』失在黑白光芒的漩涡之,神经质地怪笑着,像行尸走肉般,朝着十字架走去。

根本不用他们去『逼』。这些人便自己摇摇晃晃地走了过去,看着鬼神。

鬼神:“凡人不许看我,再看我吃了你!”

不要以为这是鬼神的好心,这只不过是走个过场罢了。

大体也是当年“仙人”,也是修士捕杀妖魔鬼怪。而妖魔鬼怪们为了不死绝了,与众修士立下的契约。

女娲是圣人,妖族太子也是佛门的大日如来。正所谓不看僧面看佛面。它们立誓不吃人,自然也留下了一线生机。

而且它们确实还有利用的价值,如镇压巫族。杀绝了妖,谁去镇压巫?

为了这个“大目标”,一点儿牺牲,自然是可以接受。

人自己都可以为了什么目标,牺牲自己的同胞,更不用说仙神了。

理智之下,是放巫伐天的危害大,还是每年吃几个人的危害大。不用分析,都知道选哪个。

所以,鬼神们在走过程。

过程有鬼神想吃“脑”了,便看到有人呆呆地看了它的独眼一眼后,猛地用自己的头朝着石头撞去。

一下,两下,三下………

什么痛觉和知觉,自然是没有的。而且他们还不能一下子撞死。因为撞的太大力的话,坚硬的头盖骨会破坏大脑的完整『性』。

想保证大脑的完整与美味,只能轻敲细砸,头盖骨取的越完整越好。

怎么算品呢?

大体可以参考“吃猴脑”。

吃猴脑之前,需求把小猴子绑在特制的桌子,桌子间有一个洞,猴子恰好能够伸出头。统统预备停当之后,有人会拿小锤子敲猴子的头,直到把猴子的头盖骨敲掉。当猴脑暴『露』在门客眼前之后,门客们用汤勺食用猴脑,并伴随着猴子歇斯底里的嚎叫。

只见被选的人,不断撞头,直到撞的骨头都酥了,才停下。

这时候便有人来服务,真正的“人”,“活人”,“凡人”。只见他们将那人的四肢和身体牢牢的绑。然后小心地揭开头盖骨,便见四在个舌头抢食了起来。

似乎它们的舌头拥有致幻的能力,要不被吃的人又怎么会朝着餐的食客龇牙咧嘴的笑呢?

又或者是纯科学的解释。舌头触动了大脑的感情枢,所以他笑了。

后者的可信『性』,似乎更大一些。因为有一些鬼神,它们已经不再吃生的。而是吃熟食。

只见有人提来油,鬼神喷出火,很小的火,小心地把里面的的油烧得滚烫,而不是烧着。

这是份技术活。能完成这一点的,无一不是老饕。这时有人将一大勺滚烫的油灌进那人脑。令人惨不忍睹的一幕出现了,那人的头顶冒着缕缕青烟,滚烫的油在里面咝咝作响。那人被疼痛折磨的吱吱直叫,拼命挣扎,怎奈身体被捆住,无法动弹。

这似乎证明了他还是有感觉的。

但是这已经没用了。

贪吃的舌头,从里面舀出白嫩的脑浆。张开血盆大口往嘴巴里灌,一边吃还一边咂吧嘴巴:“好吃,味道真的不错!”

只不过一个可不够它们吃的。这也是它们需要人帮忙的地方了。为了吃的高兴,自然是需要人不断地为它们制作。

这是这帮人的工作,同时也是它们的储备粮。

贪吃的它们,有本名为饕,全称饕(tāo)鬄(ti),别名叫狍鸮,古书《山海经·北次二经》介绍其特点是:其形状如羊身人面,眼在腋下,虎齿人手。

它们是饕(tāo)鬄(ti)的后裔,与龙生九子的饕(tāo)餮(tiè)不是一家人。

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