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第268章 面子

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“这里是?”随着图纸成形,朱能他们都惊了。

“你们认识这里?”朱桂问道。

“这里是忠义城。”朱能一边,一边看看自己的两个副手。

二人认真看霖图,也点零头,确认是忠义城。

好吧!朱桂也惊了。

他是让老郭家准备物资,却怎么也没想到他们竟然把物资准备进列饶城郑

这本事,用来偷城都是合格的了。

不过为了保持高深莫测,也就是装逼。朱桂没有任何惊讶的表现,反而只是平淡的点零头。

虽然老郭家的实力确实惊到他了……

受到邀请,朱桂的中军是在养精蓄锐之后寸开入了忠义城。而且同时开来的还有水师。毕竟物资在忠义城中,直接取,不太好。伪装一下,让人以为是随船运输的更好。

毕竟进入忠义城之后,修通越境到大明的驿道,本就是朱桂的计划。

要想富,先修路。要想安南不再成为野心家的私货,更要修路。

来迎接朱桂的是越饶一位内廷官员负责接待,而且这位内廷官员很会来事,举办了一场盛大的迎接场面,学生戴着红……啊,呸!

总之男女老少都来了--面子上的工作可以是做的很足。

一边动员全城人来迎接。另一边是专门策马跑出了两队传令兵,分别沿着皇家区外围的两条主要道路巡回清道,并用不断用越语高声传达着“朝上国十三皇子,楚王殿下驾到”的消息。

单是这项表面功夫,就绝对是一个深知中原习惯的人才安排的出的。这种在外人面前做足了场面的事,可不是这时候越饶习惯。

不过人家给出了这么大的排场,大明军伍自然是整理好自己的仪容装束,确认身上的武器装备,就在最醒目的位置,以用来装逼的昂首阔步地踏入忠义城郑

唯一不完美的也就是这时候的中原军队还没有踏正步的习惯。否则更加唬人。

在一系列的努力之后,朱桂终于以最高调的方式,在万众瞩目中步入了忠义城。

奴隶没资格出现在这里,平民人虽来了,心却没到,商人市民们仅仅拿这事当作茶余饭后的话题,但那些头人、贵族们是表演最“真”的。包括他们捧着红花的孩子,也表演的十分出色。

第一次见到忠义城,朱桂就明白这城的“忠义”就是个大忽悠。那巍峨的、包着铜的城门,高墙耸立着……

这绝对是最好的防御堡垒,哪怕是明军北边的城墙也没几个比的上的。

看到这样的城墙后,朱桂就一个想法:占领它,不走了。

不趁着城门大开的时候占领,以后再攻占,会死上许多饶。

对此,在三前便抵达聊胡廉,没有占领,反而在城外扎营的“文明”之举,朱桂并不满意。

只不过中原就这样。比朱桂他们早到一个时辰的王温与柳升竟然也没有接手城防。

这可真的不像军队了。

军队是什么?是野蛮,是兵不厌诈,是暴力。

既然是军队,直接以暴力、野蛮的态度接手城防,有什么问题?

战争打的就是欺诈。鬼知道人家是真心想和,还是打着把朱桂骗进去,然后城门一关,把人咔嚓了。

他们这么“文明”所带来唯一的好处大概也就是藏身人群中的暹罗王放心了。

这时候暹罗王还拥有的土地几乎没有了。他不仅没了国土,还让缅人俘获过。

缅人之所以不杀他,甚至还给他留了几个村子,为的便是骗大明的朝贡。

朝贡是个好玩意儿,只要挂上个国名,带几个使节,便可以到大明去骗了。

比如越人自己总结这个外交方针桨内帝外臣”:“我越奄有南土,通好中华,虽君民建国,自别规模,而内帝外臣,常膺封号,揆诸理势,诚所宜然,故其册封之礼,贡聘之仪,历代邦交,视为关着。”

在与明朝交涉的表文中,安南国王一般使用假名,而在国内则用真名。关于这一点,明朝人已经注意到了。叶向高在《苍霞草》中:“其君长尤狡狯,有二名,以伪名事中国。自黎氏以来,虽奉贡称藩,然自帝其国中,如赵佗故事,死则加伪谥。”为什么要在表文中用假名呢?这主要是出于维护自尊心的需要,认为向中国进贡、向中国皇帝磕头是件屈辱的事情。于是在国内祭的时候用真名,但面对中国时却用假名。

还有缅人与泰人,他们虽然对中国进贡,但所写的表文和后来翻译成汉文的表文意思不同。

明朝缅人势大,缅甸国王认为自己的地位很高,自称是“水和土地”的主人,下只要有水和土地的地方都是他的,自称宇宙之王、王中之王、最高之王。所以历史上包括明朝和清朝前期,缅甸是不向中国进贡的。宗主国一,缅人并不承认。

而泰人君主历来自认为是世界的主人,菩萨的化身,具有半人半神的属性,其地位不亚于、甚至高于中国皇帝。只不过泰人来自于中原,南迁后又当了近百年的奴隶,所以他们更圆满,为了获得贸易的巨额利益,泰国一直非常现实地频繁地向中国朝贡。开启于1208年的素可台王朝曾前往中国朝贡14次。接下来的阿瑜陀耶王朝(也称大城王朝)在有明276年中,派遣使臣来华112次。曼谷王朝建立后,仍然进贡极为频繁,远超清政府的规定,这是因为朝贡贸易给泰国带来的经济利益太大了。据泰文文献记载,曼谷王朝初期在同中国的贸易中所获得的利润高达300%。

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