雇了辆马车，跟着同去的游人们一起出城，在车上的时候，还因为对佛经一知半解的了解而受到了那些善男信女们的尊敬，岳松在觉得有些好笑的同时也在感慨着佛教的影响力，之前南北朝时期的大分裂让佛教思想得以大兴，也是为了安抚平民百姓的心灵，龙门石窟连绵数里的造像就这样得以兴建起来。
这座石窟位于洛阳南面数十里外的伊水之滨，由于该处两山相对，望之若阙，故又名伊阙，两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。即使是在现在这个乱世，对佛像的修建也从来没有真正停止过，就算朝廷不拨钱，靠着从民间募捐得来的资金，留守在这里的僧人们也依旧坚持着。
除了善男信女之外，文人骚客们也会在这里题字留念，将自己写出的诗文花钱请人铭刻在石壁上希望能流传后世，只是岳松随便看了三四篇之后，就有一种把自己记忆中的名篇佳作留在这里的冲动，只不过他也并没有要做一个文抄公的愿望。
站在宾阳洞的洞口处向内看去，这座在北魏时期就开始兴建的洞窟一直有人在其中维护修补，力争要把剩下的两个洞修完，而在已经修建完成的中洞之内，莲花宝盖下的释迦牟尼佛正在看着面前诚恳的信众们。
从雕刻的角度来说，由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长，身着宽袍大袖的汉化袈裟，让人能相信这位佛陀确实离他们并不遥远。而在佛像之下也摆放着香炉和蒲团，有一个扫地僧人负责看护着这里。
岳松从来没有入庙拜神的习惯，看了一下之后便准备离开了，只是在洞外坡道的不远处，那个站立着的年老僧人让他暂时停下了脚步。
眯起双眼，岳松喃喃自语道：“这种感觉……圆满？不对，还有破绽！”
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