“而那些比赛的人呢，无论是为了奖金也好，还是为了来之不易的胜利，他们都在球场上和自己的队员一起挥洒着汗水，大家一起为了同一个目标而努力，足球将踢球的还有看球的都牢牢的团结在一起，大家的情绪随着足球在场上的跳动而一起跳动。”
“其实花不了多少功夫，只是提供一种娱乐方式，让他们宣泄一下生活中的不满和怨气，就能让他们更专注的投入到工作和操练，何乐而不为呢？”
苏泽说的十分认真，封建统治者其实都不太在乎底层百姓的情绪，不满也好，有怨气也好，他们都不会在乎，在他们眼里百姓就是工具，有情绪又如何？
殊不知水能载舟亦能覆舟，防民之口，甚于防川，若是任由百姓积攒怨气，迟早要生出乱子。
王朝末年的农民起义除了民不聊生之外，其实还有一部分原因就是积怨已久，又找不到发泄的方式，被有心人蛊惑，干脆反了。
苏泽也许算不上什么好人，可他有自己的底线和良知，在他的认知里，这样是不对的！
儒学和封建礼制想要禁锢百姓的思想，让他们沦为统治者手里的工具是不对的！
那些工人和军士，百姓，他们都是一个个活生生的人，而不是工具！
苏泽没和朱棣讲平等，和皇帝讲平等那是放屁，他换了一种说辞阐述利弊。
朱棣的目光扫过四周那些观赛的人员，即使是中场休息，他们依然兴高采烈的和周围的人讨论着和比赛有关的东西，你一言，我一语，脸上洋溢的都是笑容，不再是苦大仇深，不再是麻木不仁，仿佛枯燥的生活有了希望，有了盼头。
朱棣若有所思，一时间沉默不言，苏泽看似在和他说足球，其实是在和他说，百姓不是统治者手里的工具，而是一个个活生生的人。
工具没有情绪，但人是有的，若是不及时安抚，迟早会出乱子。
若是苏泽所说的都是假的也就罢了，朱棣大可以当苏泽在放屁，可眼前这一幕告诉他，苏泽说的都是真的。
也许但他们放松完了回去工作和操练之后，他们还是会和往常一样抱怨工作，操练幸苦，太累了。
可有了发泄途径可以发泄一下，放松一下，自然不会和先前一样苦大仇深了，再苦终归还有盼头，不会被有心人轻易蛊惑和朝廷作对。
虽不能尽善尽美，可终归是有效果的，看西山和清风县的百姓们就知道了，似乎这两处地方很少听到有人对朝廷不满。
即使他们依然日复一日苦哈哈的工作，苦哈哈的操练，可几乎没有人觉得有什么不满的，或者说不是没有，而是苏泽想办法在解决这些问题。
苏泽是真真切切的站在百姓的角度在思考，他和其他的官员不一样，他明白底层百姓想的什么，知道百姓们想要的是什么。
恍忽间，他仿佛又看到了清风县那让他震撼无比的一幕重新出现在他的眼前。
灯火通明的街道，百姓人人脸上洋溢着幸福，满足的笑容，那是发自内心的笑容。
有稚子嬉闹，有商贩卖力吆喝，县衙的官差在街道上维持着秩序，有行人带着家人一路游玩，呼朋唤友，其乐融融，好不热闹。
整座县城就像是一座不夜城一般，光亮永不会熄灭。
如今那让他印象深刻的那一幕仿佛又重现在了西山，虽然场景不一样，可那些百姓脸上的笑容是一样的。
这一刻朱棣沉默许久，他不知道苏泽说的有没有道理，可他知道清风县和西山似乎走出了和大明其他地方不一样的路。
这里的百姓似乎要过的比其他地方的百姓更好，那发自内心的笑容是做不了假的。
在大明其他地方是看不到这一幕的，只有在清风县和西山能看到。
如何能让百姓们安居乐业？
朱棣似有所明悟，以前他觉得能让百姓吃饱饭，不用遭受战乱之苦便可以了，可苏泽让他知道还能做的更好。
苏泽用实际行动告诉他，只要思民所想，解民之忧，便能让百姓安居乐业。
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