原泽海前世和刘晓霞在一个学校工作，两人自由恋爱，婚礼当天洞房花烛，两人初尝爱果之后，原泽海搂着刘晓霞感慨两人的相爱过程，说着说着就说道了这副对联。想到这里，原泽海对夏侯澜和刘晓霞之间的关联更加期待起来。
思绪一闪而过，原泽海走到旁边备好的笔墨纸砚处，拿起一杆毛笔，饱蘸浓墨，刷刷刷写就五个字，有杏不需梅。
这阙上联，其实没有太大难度，难就难在里面巧妙地用了前世人们常用的谐音梗，上阙因何而得藕，也可暗喻因何而得偶，下阙有杏不须梅，也是暗喻有幸不须媒。上下联加起来理解就是，为什么能得到心仪的爱人呢？因为我们是上天注定的佳偶，所以我们一见钟情，没有通过媒人介绍我们就相爱了。
只要动动脑筋，这阙上联很容易对上来，答案也会有很多，但最工整和最能表现内在含义的，只有“有杏不须梅”一个答案。
答完夏侯澜的这副对联，原泽海不再去看其他女嘉宾的题目，随着夏侯十三少优哉游哉地游览菊园的美景去了。却不想陆续有侍女丫鬟给他送来一些小纸条，上面的内容大意是，某某世家某某小姐，希望公子能到她出的题目前看看，如果有兴趣的话，最好能回答一下她出的题目。
只一小会儿的工夫，原泽海就收到十几张这种纸条，原泽海也没有放到心里，只自顾自地继续观看菊园的夜景。还是老十三夏侯孝暗地里提醒原泽海，这些纸条是必须要答复的，否则很容易得罪人。
原泽海当然不怕得罪什么人，但出于礼貌，还是听了夏侯孝的建议，在纸条上一一作了答复，内容大意是，感谢某小姐的垂爱，不过我已经有了心仪的佳人，只能对你说声对不起了。
原泽海在答复这些小纸条的同时，又陆续收到不少，只好都一一作了答复。等第一个环节结束，原泽海一共收到四十多张这类小纸条，心里偷偷称赞这些小姐的眼光，却没有觉察出自己暗自里有些小得意。
第二个环节开始，原泽海随着十三少来到为男嘉宾准备的酒宴处，十三少挑拣与他们处得来的公子少爷们与原泽海互相认识，让原泽海又认识了不少人。
可能是得了谁的指令，十三少极力怂恿原泽海作几首关于菊花和月亮的诗词。
原泽海原本不想出太多风头，可想到夏侯澜刚才出的题目，心里又开始盘算，如果夏侯澜听到来自地球上的诗词，会是什么样的反映？
假如夏侯澜确实是刘晓霞重生到这里，如果有前世记忆的话，就一定会知道自己作出的诗词，来自于前世。如果夏侯澜没有前世的记忆，那么夏侯澜写出“因荷而得藕”就只是巧合。
还有一种可能，那就是夏侯澜确实是刘晓霞重生而来，却忘却了前世的记忆，但是总能在梦里梦到起前世的一些人或事，当然也包括前世记忆里的诗词歌赋。那么，如果自己过给夏侯澜多“灌输”些这类东西，给夏侯澜一些心理上的暗示，会不会帮助夏侯澜回忆起前世的一些人或事呢？
越想越有可能，于是原泽海找了一张没人占用的书案，提笔写下两首前世所有华夏人耳熟能详的关于菊花方面的诗词，一首是晋代陶渊明的《饮酒·其五》，另一首却是白居易的《咏菊》。
关于月亮的诗词，原泽海选了一首李白的《古朗月行》，另一首选了苏轼的《水调歌头》。
这四首诗词，在地球上很有名气，也是刘晓霞非常熟悉的诗词，如果夏侯澜确实是刘晓霞转世重生，见到这些诗词，会不会想起点儿什么呢？
像这种相亲活动，除非必要，大多数人其实是不愿意参加的。没有觅得佳偶的青年男女，来这种场合，是想通过活动，找到自己心爱的另一半儿。所以，尽管知道这种场合需要尽量将自己包装的非常严谨，要处处都要将自己的才华和修养表现出来，这些青春萌动的年轻人却都是趋之若鹜。
这种包装说白了有点“装”的嫌疑，整个活动中要时时处处伪装自己，是非常耗费心力的，而且容易让人产生不自在的感觉。所以，参加这类活动其实很累，大多数人只要在活动中找到心仪的另一半儿，便不会再才加这类活动了。
原泽海做了四首诗词，就等于完成了今天的任务，夏侯十三少也都是名花有主的人了，是以，十四个人丝毫不顾形象的开始拼起酒来，看在别人眼里，觉得原泽海有些放浪不羁，但这种放浪不羁，却又是这些世家子弟们想要努力追求的另外一种境界，许多人流露出了或多或少羡慕的表情，不少人都对原泽海好奇了起来。
今天点评诗词的大家，是大楚国文坛久居盛名的欧阳仲昱先生，欧阳仲昱的官身是国子学博士，能在大楚国国子学有一席之地的国学博士，又岂是易于之辈，对各位才子的佳作，往往批的一无是处，让很多人脸上都或多或少地有些挂不住。
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