☆、09208-公平
尤长老：“多数修士的贪欲是专注于自己的,就是渴望自己很有钱、很有武力、很受人喜爱等等，如果无法实现，便容易闷头自苦、钻牛角尖；云霞宗弟子在贪心时虽然也会优先想给自己谋利,但当发现自己拿不到或者拿不全那东西后,则会立刻改为想给云霞宗谋利,然后希望等云霞宗吃下一大口后,奖励自己足够的报酬,可以说是拿云霞宗当利益转化器用。你们真心实意地相信,你们给云霞宗做了多少贡献，你们便能从云霞宗获得多少酬劳，你们坚信云霞宗不会亏待任何一个弟子。”
我点头。
尤长老：“虽然多数门派弟子对自家门派都有信任度，但能信任得全心全意、不怀疑自家门派有任何不公的,只有云霞宗。”
我：“虽然听夸奖很开心,可云霞宗弟子还是会怀疑云霞宗有不公。比如经常就有弟子抱怨任务处、戒律处、藏书阁等给我开了无数后门。门派的日常运转毕竟是靠一个个人来维持的，是人就会有私心、有偏好、有区别对待,也即是有不公。”
尤长老：“但这个人往这边不公，那个人往那边不公，各种方向的力交汇后,最终便成就了公平。云霞宗弟子在怀疑你被开后门、获得了超出正常水平的优待后,他们会向云霞宗内的各种渠道告你，比如告到戒律处、掌门、长老、各峰管事等,有时他们的告状被驳回了,有时你被罚了，有时被一个渠道驳回告状的弟子换一个渠道继续告然后又成功了。他们从来不会有投诉无门的绝望。”
尤长老：“你可能知道但很难理解,有些门派和世家中的受宠小辈被偏袒到即使当众打杀了同门，也最多被不痛不痒地训几句，连个禁闭都没有,更别提体罚、赎罪、向受害者亲朋道歉等。全门派都会默契地当这事没发生过，那死了的家伙被默认为命不好、惹到了惹不起的人。你可能会将这理解为捧杀，但实际上，这就是单纯的宠、单纯的偏心、单纯地觉得这个被宠爱的孩子比其他人高一等。”
我：“可事实上这种在门派内横惯了的家伙，出了门派后很快便会跌跤，而且往往跌得极其惨烈，第一次碰壁便直接把命丢了的也不少。溺子如杀子啊。”
尤长老：“那样的人死后，溺爱他、将他养成那样找死性格的人们少有会反省自己的错误，他们往往打从心底觉得自己没错，还觉得是别人、是杀了自己宝贝孩子的人，太不讲道理。”
☆、09209-也可以成为固化程序
我：“修真界最大的道理修为，不是身份或者他人的优待。”
尤长老：“可当修为到达极致后，与无修为的区别又有多大呢？你刚才也提到了，有理论称仙人无所谓修为的境界意味着仙人随时可以舍弃掉自己的所有修为，且还可以在舍弃的下一刻又重新修炼回归强大。敢于舍弃是因为自信、有实力随时都可重新拥有。”
我：“如果彻底理解了修炼，如果像我给各种信息编制好处理程序那般也给修炼编好程，并将程序优化到极致，那么似乎确实可以只要激活程序，便瞬间完成从入练气到……成仙的修炼全过程？”
尤长老：“是啊，说到底，修炼比起信息处理来，也没有很特殊，同样都只是一种可总结出规整流程的事情罢了。我们一直在做的功法总结、教材优化等，都可以算作编制成仙程序的一部分，只是现在距离这个程序被编制完成还差得很远。如果不幸，可能直至修真界毁灭也等不到完成了。”
我：“上古之时没有出现过完整程序吗？”
尤长老：“也许有，但没有证据留下，于是对当今而言便算是没有。”
尤长老摊开手，手中是一块很普通的玉简，和藏书阁第一层绝大多数玉简一样普通，与四五六层很多自带奢华感的玉简比，如果这玉简有意识，可能会自卑。但尤长老说：“这就是那本新书了。”
我：“这个玉简本身好像没什么防御力，但它看着又没有缺损破旧，所以如果它不是一直被保存在一个特别强于保护玉简的地方，比如放在藏书阁内，那么它就像是新制的。”
尤长老：“你的两个猜想都对。我是在一个废弃的藏书阁里捡到它的，那藏书阁的防御保护设置应该刚彻底失效不久。除了这块之外，我在那里捡到的玉简还有很多，不过其他玉简的内容都比较陈旧、没有我想要深入研究的课题，唯独这块，虽然它的外观与那破藏书阁内的其他玉简差不多，但我觉得它是后放入的。可能是在那藏书阁已破败后、可能就在我到达那破藏书阁之前一两天，才刚刚有一个曾管理过那藏书阁的人将这块玉简放入废墟中，送给有缘人。”
☆、09210-互有好处
我：“那人怎么肯定这防御力薄弱的玉简能等到有缘人？如果在有缘人出现之前它已经被废墟中某石块砸碎了呢？还是说，那人穿过时间看到了你？”
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