其实到了如今时代，道门的战斗方式即先进又复古。
说先进，是道门拥有海陆空三军，火器发展到了极致，极大改变了传统意义上的作战方式，战场不再是一个平面，而是一个立体的空间。
说复古，是因为仙人的存在使得斗将这一环节仍旧存在，而且意义非凡。
所谓“斗将”，本质上就是双方将领出阵单挑。
比如上次国师率军进攻金陵府，就是天师和国师斗将。
往前数，达尊冲突，凤麟洲战事，也都有类似的环节。
胜出者不仅可以提振士气，而且还能凭借余力改变战场局势。
这就导致了一个现实，纯粹的指挥人才很难独领一军，斗将环节不是你想跳过就能跳过的，你没有对应的高端战力作为牵制，结果就是对手的高端战力以一己之力杀穿战场，搅个天翻地覆。毕竟许多兵种本质上都是给主将打辅助的，没有主将，他们辅助谁去？一的十倍是十，零的十倍还是零。
道门鼎盛时当然不在意这些，毕竟仙人太多，大可依多取胜，大掌教的境界修为也不是那么重要，只要维持仙人这个最低标准就行了。可当道门分裂，双方不存在巨大差距的时候，修为的重要性就凸显出来，天师亲自挂帅出征，相对应的，必然是国师上场，清微真人是顶不住的。
另一边，七娘对上程太渊，必然处在劣势。所以七娘坚守不出，依托西京府和地肺山的阵法进行防御。再有，程太渊毕竟不是三师这等修为，七娘的仙物又多，两人的差距没有想象中那么大，最起码七娘还是有一战之力的。
真要走投无路，七娘还有个法子，那就是植入“长生石之心”，全面继承巫教修为，七娘本就是最合适的人选，以此将自身修为提升至三大士一级是顺理成章，假以时日，七娘完全炼化“长生石之心”，比肩姚令也并非难事。
只是七娘不想变得疯疯癫癫，有意切割这些巫教神通，所以不到万不得已并不愿意这么做。
天师这次进攻芦州，将三十六部雷神全部带上了。如此大的神力开销，不是江南道府可以承担的，甚至正一道都要觉得吃力，而且大真人府也不可能自己出钱打太平道，所以必然是动用玉京“三十三天”的储备神力。虽然“三十三天”也是天师掌管，但如此巨大的支出还是要经过金阙和大掌教的。
过去没有大掌教，三师分权。如今有了大掌教，收权是必然的。地师的造物、天师的神力、国师的飞舟，还有灵宝道的古神——古神被杀得差不多了，那就要求仅剩的古神伊希切尔效忠大掌教。
国师那边也不遑多让，正常飞舟舰队就不必说了，另出动“剑舟”三千艘。
所谓“剑舟”，不是寻常意义上的飞舟，而是类似于“鹤舟”。
“鹤舟”是一种小型飞舟，形似振翅高飞的仙鹤，再加上道门偏爱鹤这种鸟类，因此得名“鹤舟”。
“鹤舟”通常只能搭载两三个人，其主要职能除了侦查之外，就是投放“凤眼”系列，居高临下地轰炸地面目标。
因为“鹤舟”体积较小，其驱动核心是道门仿造的龙珠，先天存在缺陷，无法长距离飞行，所以一般会搭载在“应龙”之上，被“应龙”运送至指定地点后，从“应龙”的甲板上起飞，完成任务后，再返回“应龙”。
中原久无战事，西域战事则是全真道主导，所以“鹤舟”很少出现在世人面前，很多人都是只闻其名从未见过。可凤麟洲战事的时候，太平道为主导，“鹤舟”大批出动，对上地面的军队，就好似重骑兵正面对上轻步兵，完全是一边倒的屠杀，凤麟洲的尊攘派一度到了谈及“鹤舟”而色变的地步。
“鹤舟”已经足够剑走偏锋，“剑舟”则比“鹤舟”还要剑走偏锋。“剑舟”只能搭载一个人，其作用也不再是投放“凤眼”，而是以飞舟本身进行攻击，类似变种的巨型飞剑，三千剑舟结成的剑阵，仙人也无幸理。
不仅天师把家底掏空了，国师也没有藏私。
张李两家都搬出了自家的大杀器，无疑是一种态度，这次要动真格的。
天师的大军跨过大江之后，兵分两路。
一路由天师亲自率领，进逼芦州道府所在的太平山太平宫，这也是国师亲自坐镇所在，是芦州的核心。
另一路由五娘领军，进攻芦州重要渡口逍遥津，这是芦州境内重要的飞舟起降港口，要切断齐州方面源源不断的飞舟驰援，就必须占领这个港口。
因为“苍天”在大齐年间的变故，本该萎缩的云梦泽反而进一步扩大了，造成的影响是深远的，影响的也不仅仅是湖州一地，大江以及各大支流都有不同程度的扩张。
逍遥津这个古津渡比之当年的面积也扩大了不止一倍，再加上道门几次拓宽，使得逍遥湖的面积达到了七百五十亩左右，可以停靠大量的飞舟，极为重要。
国师自然也意识到了这一点，没有大意，原本秦权骁自告奋勇，想要镇守逍遥津，不过国师拒绝了这个提议，还是交由更为稳妥的景真明坐镇逍遥津。
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