只见中年和尚慢慢将双眼睁开，突然对着门外的苏典咧嘴一笑道：“施主你好，欢迎来到阿鼻地狱！”
眼前的一幕极端诡异，在深不知几何的地底，一个莫名的洞穴内，蓦然被一位袒胸露乳的和尚笑意吟吟地迎进阿鼻地狱，实在是一件令人不可思议的事情。
至少苏典感觉不到半点传说中的地狱阴森恐怖地味道，反而从那个貌似人畜无害的中年和尚身上，苏典觉得有几分静谧和安详。
传说中的阿鼻地狱分十八层，由黄泉池环绕，经奈何桥横渡，过轮回门，入阎罗殿，有拔舌、铁树、孽镜、蒸笼、铜柱、油锅、刀山火海……诸般刑罚，乃是诸界生灵死后魂魄的归宿，本是怨气冲霄阴煞幽冥的森罗禁地。而眼前的那只琉璃灯，苏典竟恍惚从中感受到些许庄严神圣的气息。
蓦地，苏典心中一动，突然就猜到了这个琉璃灯前端坐的中年和尚的身份。
药师琉璃光佛陀，佛界八百年前的弃徒，不正是一个手捧琉璃灯的中年和尚吗？苏典曾经一度潜伏在大慈悲寺翻阅古经达半年之久，恰巧在藏经阁的一个角落里发现了一部记载琉璃光佛陀的手札，从而深刻了解到这位逐渐被世人淡忘了的佛陀的传奇经历。这也是他先前在石廊中见到如三足丹炉等诸多用石孔组合的宝器和那只琉璃古灯时一眼辨出药师琉璃光佛陀曾潜入过神龙葬的原因。而且通过那些石孔的侵蚀风化层度，苏典猜测至少该有七八百年的历史，岂不正与佛陀自人间离奇消失的时间相吻合。
手札上记载的这位修道近妖的佛陀消亡之前的修为是凝丹大圆满时期，即将触摸到大三元的境界。当时合大慈悲寺十八位祖师元老，外加慈航静斋的三代门主，再包括一众小门派的修道高手，近百位筑基和凝丹的修士齐出，才勉强将这个坠入魔道的佛陀困在方丈仙山的达摩洞中，却依然不能对其生命构成严重威胁。最后关头，是慈航剑斋退休近二百年的老门主擎出了本门的禁器才终于将这个魔胎制服，但老门主也同样为之付出了惨痛的代价，原本还该有二十年的寿命，老门主却在第二年因元力枯竭而身陨道消。至于那只禁器到底是什么，手札上却没有详述。不过苏典初步臆测，那纵然不是一只完整的圣品仙器，也至少该是一种仙器的碎片。
四大道统可能藏有器中的顶级——圣品仙器，这一点，苏典毫不怀疑。
望着眼前这位袒露胸怀的中年和尚，苏典不禁深深吸了口长气。
苏典再想不到，时隔八百年之久，自己竟有幸在这个地底洞穴中见到那个传说中引发修仙界大动荡的佛门传奇人物。
“命是轮回眼，道是本命桥，仙是无底洞。施主以轮回眼看无底洞，却过不了本命桥，终究是在向阿鼻地狱堕落。欢迎回到阿鼻地狱。”
中年和尚突然展开双臂，任白皙的腕部暴露在外，原本刚毅却不俊俏的四方脸愈发虔诚起来，摆出一副诚挚邀请多年老友的模样对着苏典款款言道。
苏典闻言却不由一愣，这一次和尚说的是“欢迎回到阿鼻地狱”而非是先前的“欢迎来到阿鼻地狱”，一字之差，寓意却顿时差了十万八千里。如果说早先中年和尚的做派令苏典感觉自己是正被邀请的客人，那么此时此刻，中年和尚的一句话，却霎时让苏典有种回归故里的错觉。似乎在许多年前，自己就是这里的一员，只是阴差阳错下，自己外出游历了无数岁月，恰在这个时节重返旧地、魂归轮回……蓦地，苏典浑身一震，强行拉回了满腹的思绪。
暗捏了一把手心的冷汗，苏典双目如电，冷冷地盯着那个貌似人畜无害的中年和尚，冷笑道：“勾魂吟，阁下果真是好手段。”他突然记起了在大慈悲寺翻阅古经时偶然瞥见的一门佛门绝学《摄魂诀》，其中记载的几种镇压生魂的手段就包括这种用吟唱的方法使人神魂眩晕、自动剥离。只是《摄魂诀》终究太过残忍，不符合名门正统的做派，这部古经当时被丢弃在藏经阁最不起眼的角落里，苏典当时也是一时兴起拿来匆匆翻阅便过，他怎么也想不到，像药师琉璃光佛陀这种本来的佛门中人居然会修习此等邪术，说他是魔胎却也不算冤枉。
“世界是个炼狱，人在狱中，念在人心，无论你向往名冠京华的圣主，亦或是追求延年益寿的仙道，哪怕是存有恩爱情仇贪恋噌痴，终究只是可笑的牢中囚犯罢了。又何必执着于魂在人心抑或地狱？”中年和尚双手合十，做虔诚的礼佛状，可说出的话却是对追求神圣正道的“佛”极度的藐视。
这个人不仅怀疑本心，怀疑佛，甚至在怀疑世界，这是一个悲观到极致的存在！
而恰恰又是这种对凡事都漠不关心的人才最是可怕。因为你无论如何都猜不到这个人的底线，更莫说要抓住他的软肋。
最最令苏典感到棘手地是，此时此刻，自己竟依然没法判断出对方到底是个什么东西，但足可以肯定“它”绝对不是人！
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