甚至有其中贡献高者，更可获得两千亩到三千亩的特别嘉奖。
这本质上来说，就是秦家当年在武安州分封骑士的翻版，只是换了个名称，但换汤不换药，本质依然一样。
秦家在各地给这些自己人授田分地，不仅圈地授封，还给了他们食三分之一租的额外福利。
鼓励这些秦氏集团的内部员工，移民定居，甚至鼓励他们从中原招募亲朋好友等前来落户，每招募介绍一人过来落户定居，不但仍然按政策授分田地给对方，而且还给这位介绍者每壮丁给十亩地奖励，其余女丁中男五亩，老少也给一亩奖励的鼓励。
授分的田地，只要满二十年便可买卖。
秦琅给出的拥田限额是一万亩，只要不出过一万亩都可以。
他是鼓励有人过来建庄园垦荒的。
只有一条，不许抛荒。田地如果荒废，是要处罚的，如果连续三年抛荒，则要收回，以免有人囤地不耕。
虽然秦琅开出的授田等条件优厚，但却不怕给田太多，因为就一个中央平原，可开垦的耕地面积就能达到三十万顷，这可是整整三千万亩地。
一个家庭就算能拥有两三百亩地的农场，那也能容纳的下十万个这样的农场。
现在问题是地太多，人太少。
整个吕宋岛加上其余诸岛，将来若是都能开发，其耕地面积还能再翻个五六倍，能有超过一亿五千万亩的耕地，所以根本不怕没地可耕。
虽说这与中原动则六七亿亩耕地面积相比，还只有其两三成左右，但依然非常可观了。
想办法把人吸引过来，想办法把人留下来。
现在吕宋岛上有八成的人，是来淘金的，这些人只想着淘金赚钱，甚至是一夜暴富。
但秦琅希望这些人中能有大部份可以在这里落户定居。
优厚的分田政策，极低的赋税政策，都只是为了抢人。
对于岛上的番夷，秦琅不太感兴趣，他虽然也表示过，如果有岛番愿意归化，那么他也是欢迎的，但秦琅也早设定了一条红线，就是岛番的数量得严格控制在一个极低的比例，否则他担心吕宋将来反被蛮化的危险。
他要保证的是吕宋将来是一个纯正的汉文明，而不是什么蛮化和全面混血的文明。
所以秦琅提出，宁愿多去中原收养一些弃婴孤儿，多招募一些山民，哪怕是些乞丐残疾给弄来，也绝对比大量吸纳岛番强。
吕宋的条件是得天独厚的，这里最优良的一个条件，就是这里有广阔肥沃的平原，有大量可耕地，这些是能够发展壮大的最基本条件。
否则若只是采金、制盐、海贸，那也只是空中楼阁，不长久的。
吸纳部份岛番归化，教导他们耕种，能够解决吕宋劳力极缺的麻烦，但用他们时还是得小心红线，得严格控制数量。
而对于那些桀骜不驯的岛番，尤其是那些敢攻击袭扰唐人的岛蕃和部落，秦琅的态度也是坚决的，找到机会就剿灭他们，把他们部份变成种植园里的奴隶，部份运到中原去卖掉。
“我觉得这田给的太多，一丁一百二十亩，根本种不过来啊。”
“粗耕、轮播，这样能增加些产量，反正现在我们这些地放在那也是放在那，不如多拿出些来，这样也更能吸引人嘛。”
如果一个六口之家的家庭前来落户，一对夫妻加上个把老人，三个孩子的话，那么丈夫能分一百二十亩，妻子六十亩，老人三十亩，三个孩子中若是有个年纪大点的男孩子，则也能分六十亩，另两个小的各分三十亩，那总共就是三百三十亩。
哪怕一家六口是一对夫妇加四个小孩，那也能分到三百亩地。
阿黄他们都认为这个授田额有些高，比如北魏时的均田令，是男子年十五岁以上授露田四十亩，妇人二十亩，为了轮种，露田可以两倍授给，但露田只准买卖，年老免课，身死还田。
另授桑田二十亩为永业田，桑田上，必须依制种上一定数量的桑、榆、枣树，非桑之乡则给麻田，男子十亩、妇人五亩。
北魏时的授田令还规定奴婢也可与良人一样授田，拥有奴隶者还可再多授田地，耕牛一头，也能授田三十亩，限四年。
“年满十五岁以上，六十以下男子妇人才授田，老小不授，这田应当以口分田为主，身死田还。”阿黄建议。
秦琅却笑道，“既然要分田授地以吸引人移民落户，又何必这么扭扭捏捏的小气，要么就干脆大方一点，所授之田尽为永业，可子孙世袭，满二十年便可自由买卖。”
“至于说数量多，我还是那句话，多点才有吸引力，反正田多的是。”
就算三四百亩地，但采用轮耕等法，也还是能够种的过来的。
有恒产者才有恒心，秦琅对这句话还是比较信奉的。
如果只是一群来淘金者，他们随时可能会离开，就算他们在这里淘到金赚到钱，可能也是把钱又带回到了中原老家。
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