正因为有此提醒，此时戚继光面对着宫城里冲出来的上万孩童和女人，一下就明白了萧芹的用意。
萧芹不是傻子，他知道这些孩子和女人，阻挡不了大明的精兵，也阻挡不了日本的灭亡。
连他亲自指挥的武士都无能为力，连他亲自训练的军队都无能为力，这些孩子和女人又能起什么作用？
而且萧芹也绝不是在赌明军会怜香惜玉，看见近乎裸体的女子就不会开枪了，生死关头谁还会在乎那个？
萧芹真正要做的，是把这还剩下的几万明军，全都从战士变成魔鬼，让他们在屠杀中放弃一切的人性底线。
战场上的战士杀死敌人，是再正常不过的事情。但杀死手无寸铁的平民，尤其是手无寸铁的女子和孩子，是一件很不正常的事儿。
这种不正常的杀戮，会让杀戮者本身变得疯狂，冷血，失去人性。如果意志不够坚强，那么这种变化很可能会是永久性的。
嘉靖不愿意让萧风过多的带兵打仗，就是有这种担心。现代战争中的士兵从战场要经受心理治疗，也是这种原因。
但在当时，并没有这种心理治疗，所以古代最常见的做法，就是让经历过这类事情的将士们，老死在军队里，或者选拔到适当的岗位上去。
例如诏狱里的老常，就曾经经历过一场地狱般的战争，从那之后，他就变成了一个让人闻风丧胆的变态……
萧芹是要让几万大明士兵，变成大明将来的定时炸弹，这就是他用行将灭亡的日本，要留给大明最后的礼物。
戚继光迟迟不下命令，但躲在女人和孩子身后的残兵和娃娃兵们却开始开枪了。
他们狂热地驱赶着那些女人和孩子往前走，以便他们能更精准地射击，他们本就是疯子，被萧芹洗脑了太多次的疯子。
受到攻击的明军没有得到反击的命令，只能向后退。终于，一个明军士兵被流弹击中，倒在了地上。
他身边的战友红了眼睛，抄起枪来对准人群就是一枪，一个女人领着的三四岁的孩子应声倒地。
这一声枪响，犹如打破了地狱之门，顿时枪声大作，两边都开始疯狂射击，挡在中间的女人和孩子不断地倒下。
戚继光呆呆地看着眼前的一幕，全身冰凉，他不知道该如何阻止这一切。
兵法教他的都是怎样才能赢得战争，却没教他如何面对眼前的局面，他从没见过的局面。
“住手！别开枪，住手啊！”
一群和尚从宫城旁边的寺庙里跑了出来，他们冲到了那些领着孩子的女人之前，高举双手，狂呼住手。
戚继光大吼一声：“停火！”明军的枪声又响了几声，暂时停下了。
娃娃兵们也停止了射击，茫然地看着眼前的那群和尚，他们停火是因为这些和尚中间站着三休。
自从萧芹当上天皇之后，日本的女人和孩子组成的预备队，就一直是三休在管理。
这些娃娃兵中，从三四岁开始就认识三休，他们生活在寺庙改成的军营里，和和尚们一起劳动、训练、生活。
那些和尚们很照顾女人和孩子，虽然大部分和尚都被迫脱下了僧衣，穿上了军服。甚至还有的被三休动员和女人生孩子……
但他们此时都重新披上了僧衣，站在中间阻隔着双方的枪火。三休声嘶力竭地喊道。
“我们败了，日本败了！日本的士兵们，把枪放下吧！
你们要干什么？你们要让整个日本都从此变成无人的荒岛吗？”
一个残兵将领大吼道：“八嘎，这是天皇的命令！你只是丞相，有什么权利替天皇投降？”
三休吼道：“天皇？他也配当天皇？哪个天皇会让自己国家的女人和孩子挡在军队的前面？
你们别傻了，放下枪吧。女人们，你们愣着干什么，抱着孩子跑啊！
不要给他们当人墙了！我以丞相的名义命令你们，跑！跑啊！”
三休的身份和求生的本能，让一些本已经麻木的女人们清醒过来，抱着拖着孩子向两边跑去。
当的一声，残兵将领开枪了，一个领着孩子飞奔的女人被打倒在地，孩子爬起来，坐在她的尸体边上大哭。
“谁敢跑，这就是下场！给我开枪，打死这些和尚！天皇万岁！” 「十月还剩十一天，大家别松劲，投票催更，尽人事听天命吧……」
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