车晨闻言不由笑了，这个问题他可以说是最有解释权的。
他环视众人说：“你们也都认为神殿代表就不能是德鲁伊吗？”
除了高朗、郑铭、方玉麟几个若有所思，大多数都下意识的点头，徐显则口快直言道：
“自然如此，神殿不都是跟我大明祭司一样吗？嗯，用这里的说法是信奉诸神的圣职者。”
车晨摇摇头。
“所以说世人通常都认为的，并不一定就是正确的。德鲁伊这个职业准确的说，跟大多数道士一样，确实是一种神术施法者。”
“怎么可能？”
李明光、徐显等人纷纷惊呼。德鲁伊也就算了，怎么说都是异界的职业，道士明明就是仙道范畴，怎么又会成了神术施法者，仙道神道在中土可是分得很清的。
就是太阴派诸人也闻言不解。
是的，在现代人印象中德鲁伊好像更像是法师巫师一样的施法者，但其实它确确实实是一个神术施法者，属于圣职者行列。但是由于大多数德鲁伊并不信仰诸神而信奉大自然，就跟魔兽游戏里的牧师只是信仰圣光本身而不是神灵一样。
这就跟现代人普遍意思中，道士都是法师一样自己修炼那种一样，殊不知，其实大多数道士都是圣职者。
比如符箓派的道士就基本都是神术施法者，无论符箓还是请神都是与神道相关，这是上古方仙道继承了神道的遗泽发展出来的，早期的天师道、太平道用的都是神道那一套，后来融汇成道教之后，才发展出各个教派，但仍以符箓派为主，隐仙派都是自顾自修炼的，人数太少，并不被世人了解，而全真派还是宋元发展起来的，所以符箓派道士在明清前一直都是主流。不过由于民间传说中的道士形象则多以逍遥山水的隐仙派修士为原型，还有后来全真派的兴起，所以导致民间对道士的印象就都成了法师一样。
因此费伦很多学者与法师提出一种讨论，不信诸神的德鲁伊是不是可以归类于如同法师巫师一样的奥术施法者？
毕竟法师巫师虽然是靠自己努力而掌握施法力量的，但是本身其实也是依托于世界的魔力，跟德鲁伊依靠自然之力也没多少区别。
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