战役进入第二阶段，武王伐纣。
这第二阶段是主动出击。主动出击武王显得不情愿，他觉得守住自己的地盘就行了。武王说道：“孤与相父共守臣，以待纣王改过自新，不亦善乎。”
在那个年代，各路诸侯只需要向天子纳贡即可，用不着很多，意思意思就行了。何必去争那个天子的名，而把自己推往风口浪尖上？武王的情怀不仅仅是忠，也是心态上不愿承担叛的骂名，也就不在乎道的荣誉。姜子牙等权臣事到如今，又怎容得他个人想法凌驾“天数”之上！
善于权谋的散宜生走上前，奏道：“今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之，那时反不自遗伊戚。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯陈兵商郊，观政于商，俟其自改，则天下生民皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土；上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策。乞大王思之。”武王听得散宜生一番言语，不觉忻悦，乃曰：“大夫之言是也。”（摘自《封神演义》第六十七回）
操持的真全面，对形势的精准判断，反纣又不能得罪其他诸侯。兵临孟津，以观天下。
姜子牙整顿人马，准备出发，下令把“斩法纪律牌”挂在帅府，使众将知悉。一共十七条，全是斩首。
路上，伯夷叔齐阻兵，这两人只能证明自己的节操，或许能动武王之心，于姜子牙等辈，丝毫不会有任何效果。
准提道人收了孔宣。子牙面对泗水关，决定三路分兵。洪锦一路往佳梦关去，佳梦关胡升本来有意降周，奈弟胡雷不肯，要显能，结果被龙吉公主用乾坤针……她先把胡雷小哥头顶上的头发中分，然后用乾坤针照着胡雷泥丸宫钉将下去，立时给斩了。她还说：“这是替身之法，有什么了不起！”
但是这激怒了丘鸣山截教门人火灵圣母，胡雷是火灵圣母的徒弟。所以胡升刚把大周的旗帜一挂，火灵圣母来了，于是又换了下来，换成成汤的了。洪锦大怒：“这匹夫敢如此反复戏侮我！等待明日拿匹夫碎尸万段，以泄此恨！”
杀俘是一个很不明智的举动，欠缺更周全的考虑。截教门人参与世俗事务的积极性非常高，而且还有一大特点，多数面向凶恶，这道姑从中道而进，甚是凶恶。
道姑凶是凶恶，倒是义气深重。她有何能？但凭一金霞冠耳！教出来的徒弟，就会变断头的戏法，与人对阵轻而易举被擒，最后被钉了泥丸宫。师傅火灵圣母凭着金霞冠，十余丈内你看不见她，她看的见你，可即便是这样，都没能砍死洪锦和姜子牙，武艺着实一般。
广成子一来，穿着扫霞衣，把金霞一扫而光，祭起番天印就打火灵圣母，正中她的顶门，可怜打的脑浆迸出。要这是作者我的师傅，我九泉之下，我当发自内心：“我何以报师傅舍命出气之大恩！”截教一门，实有可敬可佩之处！不过，我不会像胡雷这般拿着自己的性命卖弄道术。
火灵圣母一死，广成子取下她头上的金霞冠作为战利品。这一战本来不大，阐教和截教之间的冲突自从闻太师出征、赵公明三仙姑辅佐闻太师之后，动静就不大，不过是损兵折将。金霞冠也不是什么了不起的宝贝，霞光一扫，就破招了。但是由金霞冠引发的一场大冲突，却由此而起。
广成子收了金霞冠，要将这顶冠退还给碧游宫通天教主。阐教为什么不把混元金斗、金蛟剪和定海珠这一类重量级宝物退还给截教？可见金霞冠在阐教门人眼里价值一般。广成子一上碧游宫，和通天教主的对话可谓没有任何问题。而截教里面能说话的人自从云霄死后，我以为没个会说话的了，通天教主到底是一教之主，说话颇有大师风范。
来到碧游宫，广成子说明了上缴金霞冠的缘由。
通天教主说道：“三教共议封神，其中有忠义之士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有缘分，死有先后。我教上下也有许多，此是天数，非同小可。广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教门下阻他者，任凭他打。诸弟子不听我教诲，是自取其咎，与姜尚无干。广成子去吧！”
这话没错啊！可截教那些挨近教主的众多弟子一听“凡我教下弟子不遵训诲，任凭他打”，非常不服！都在宫门外等广成子，要寻衅滋事。
广成子一出来，径直按原路往回走。果然，截教门人有人要出头，最冲动的是龟灵圣母。她一冲出来，对广成子劈头一剑。广成子慌忙招架，不得已，祭起番天印！
这龟灵圣母当场就瘫了，现了原形，原来是一只大乌龟。彼时，截教众多门人，当场观看了这一幕。还是许多一代弟子，其中多宝道人是火灵圣母的师傅，金灵圣母是闻太师的老师。看看，这就真不体面了，什么面子都没了。
众人惭愧之极，甚是追悔！有数人一齐向广成子赶来，广成子一看，对方人多，干脆又直奔碧游宫，求见通天师叔。广成子二入碧游宫，不等通报，径自投台下来。
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