崔烈本是极为反对在太学附近修建坊市的，在他以及许多人的眼中，读书是修身养『性』，需要在清静的地方才能增进学识，培养品『性』。
“孟子幼时，居处近于墓，而习丧葬；近于市，而效贾人炫卖；近于屠，而学屠狗。是以孟母三迁，择邻而居，使其居近于学宫，孟子乃受礼教。”崔烈有板有眼的说道：“先贤尚且易为外物所『惑』，何况俗人凡生？”
皇帝脸『色』不改，笑着说道：“孟子当时年幼，天『性』未定，易『惑』于外物，如今太学生都是十五岁以上，心『性』成熟，当不至于此。”
两耳不闻窗外事，只顾着埋头苦读，最后即便做了官又能如何？还不是两眼一抹黑，连最基本的百姓生活、坊市情况以及与人交往的方式都搞不清楚，到头来还不是学成一个书呆子、庸官，遭人蒙蔽？
皇帝一直信奉知识从生活中提炼而来；能力从实践中锻炼而来的朴素理念，让这些太学生亲近寻常坊市，体验坊间民情、熟悉商贾、学会如何跟‘下民’打交道，这些经验不比经书上得来的道理差。
当然，这些话他暂且还说不得，只是大致解释了一遍自己的理念之后，看在崔烈忧心忡忡的样子，似乎是已经悲观的预见这些学生将耳濡目染、受到市侩之气。皇帝不由得说道：“学市吵闹，扰人修习学业，这的确不妥。彦云，你回去之后下发公牍，申明学市不同于东市、西市，严禁喧哗。此外，学市内不许出现女闾教坊、博戏赌坊等有辱士风之所，以免让学子沾染恶习。”
做生意不许人吆喝，这算什么回事？王凌有些诧异，不过他好歹知道这是折中的法子，不这样的话恐怕连学市都开不下去，到头来还会影响到自己的政绩。而皇帝在此提出的学市准入原则也让崔烈等人感到满意，只要没有那些败坏世俗的店子，留着一些文具店、食肆方便学子倒也无妨。
王凌干脆的应了下来，将此事记在心里，至于会不会影响学市的生意，那就与其无关了。
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