第260章 世界文明
“我们曾今或许错过了很多...”
博士略有感叹。
也就是说这句话的是博士才没有引发围殴惨剧，不然...呵呵！你这是在嘲讽我们吗？嗯？
他们的确错过了很多，但有些东西却是不得不错过，因不敢尝试，更尝试不起。
别以为在圆球之上，上天不在了他们就敢肆意妄为，没错！他们的确尝试了很多东西，但有些东西对于他们来说却是禁区。
比如崖渊！
在圆球之上他们从未见过崖渊这种东西，但想到过吗？当然想到过，但想到了就敢尝试吗？不敢！而且一旦错了，那可能便是过了，而过了则不能回头。
每一个怪物都有不同展开想象的方式，只不过和人类不同的是，他们不会去天马行空去铺开一个又一个结果，而是会完善这个结果的各种过程和原因。
一句话之后引发深思话后，一些尘封的画卷开启了。
在末日并不是只能走虚空世界体系，其实也是能走宇宙文明体系的，而这是末日之中的另一种解法，以宇宙文明体系来铺开维度。
宇宙之中世界的概念很小，但文明的概念很大，而在虚空之中文明的概念很小，但世界的概念很大。
这是两种截然不同的世界观，更是以力量和精神两种截然不同的能力来架构出的完整世界观，而无论是哪种世界观都有那么一个支撑点。
虚空世界观的支撑点在于原始世界。
宇宙世界观的支撑点在于末日深渊。
这是理论，同样是想象，但却是事实，只是无法验证而已，能想象出彼此之间有关联，那么则必定有关联，如他们想象到末日必定和深渊相关，那么则必然可以相关。
只是能不能验证这种相关，或打造这种相关联系又是另一回事了。
在怪物的想象中宇宙文明体系并不比虚空世界体系弱，当到了一定的程度之后一样可以肆意造物，区别则是一个是精神造物，一个是力量造物。
如末世之中的人类垃圾吗？或许在虚空世界的生灵眼中宛如爬虫是一个很好的形象。
但人类这样的精神物种在怪物眼中完全是不同的形象，他们不仅不垃圾，而且非常强大，比他们在场任何人都要强，简直是不在一个层面上。
一个是宛如爬虫，一个是宛如神明，这非常矛盾不是吗？因为这是在不同的层面的比较！
每一个出生在末日之中的人都有一个非常非常强悍的特性，那就是返生。
或许生存在末日之中的不仅仅是人，不过人这玩意对于怪物来说，就算万族一样只是一个概念而已，一个称呼而已，而生存在末世之中的文明中的人，没一个都背负了一个精神世界。
他们每一个可以在这种世界中完成任何事！
开天辟地，创世造神，都可以完成，没有什么是完不成的，这便是精神世界的特制，更是某种主角的特质，只不过这样的完成更多的是建立在虚幻之中，比如一本书里。
天马行空的想象架构出一个世界的一个又一个节点，刻画出一个又一个人物和角色，这样的人物和角色是虚幻的吗？
不是！
他们是真实存在的，就是把一个书写的在如何傻逼，但这个傻逼依旧存在。
虚空世界有多大？
很大很大。
其中总有这么一个相似的模板在，至于为什么是相似，则是因为刻画的模糊，而这份模糊来到了不同。
比如时间上的过度，一笔挥过，但这个空白的时间里这里面的角色会想到了什么？这便是模糊带来的空白，引出了不同。
精神世界甚至可以影响整个虚空的变动，这是生存在末世文明之中的伟力，不可思议的伟力，但这样的伟力是有缺陷的。
比如一句话宣告虚空灭亡，那么虚空就会灭亡吗？不会。
因为空白的太多，没有更多的支撑点，让这份伟力不足以在虚空实现，就像一个气球漏完气也就扁了，但如果支撑点足够的多呢？那么至少虚空之中会有那么一个世界按照你书中的轨迹变动。
世界观越大支撑点越多，则变动越大。
假设一本书的世界观概括了虚空世界，并提供了相当有效的支撑点，那么这本书对于任何一个文明来说都是宝贵的，因为它本身代表着一个节点，虽然这个节点具备了一定的有效期。
嗯...有效期。
因为在末世之中没有谁能在有生之年，架构完一个完整的世界，更别说是文明了，他们只能在有生之年，架构出一座世界的片面性。
比如一座以修仙为主的世界，整体的世界观以仙为主体，但一个世界之中只有仙吗？当然不止！但他们只能架构出一个稍微完整的人物，以提供有力的支撑。
以一人之力支撑住这一个世界，至于其他皆为辅助，这是本能导致的天性，因为他们本身就是一人背负了一个世界，更多的时候只能选择一世成一人，而且还有可能架构不成功。
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