第228章 重生壁文
若人生可以重来，那么重来一世会不会做的更好更完美？那么如果下一世更好更完美了，你还是你吗？
古帝立下了寿命，定下了循环，但一样给予了所有的生命重来一次的机会。
谁都可以重活一世，这可以说是规律，更可以说是规则。
谁都可以来那么一次掌生之旅，但不是谁都可以重生。
帝一望向死祭，他想到了自己的曾今。
他不是完整的，因为他曾今死过，来过那么一次返古之旅，只不过并不完美。
那时他只是一个普通人而已，充其量比较灵巧，身体比较敏捷而已，有什么长处吗？刺杀？或许算。
怎么快捷的完成任务，或许便是他的长处。
全面的工具不易掌控，而独当一面的工具反而更容易掌控，而帝一曾今便是那种独当一面的工具。
只不过就算是独当一面的工具，也会有那么一个有效期，也会长出新的枝干，也会盖上尘埃，也会腐朽的。
当摆脱工具身份之后，他长出了很多很多枝干，可这些枝干究竟是怎么来的？他很好奇。
因好奇的求知，所以看书！当然期间历经了不少过程。
那时的文字是什么？普通的文字，非常普通，而这种非常普通的文字，甚至可以说低级的文字总有变态的地方。
就像祈祷不如大祭，在要求更高的同时却更加变态，都是一样的。
最为低级的东西，要求更高，但更变态。
一个个普通的文字，可以组成通俗易懂的故事和童话，这是涩语不具备的。
晦涩难懂的语言和简单易懂的文字，哪个更适应大众？
文字！
因低级而具备普适行，而高级的东西往往很难懂，就算读懂了，也只能读懂表面的意思。
如果文字组成的故事，能刻画出一个人完整的一生，那么涩语可以吗？当然可以。
涩语可以用最少的语言，刻画出一生，而文字需要的便更多更多了，几十上百万不过尔尔，你可以自己去玩文字组合，用一块块破碎的拼图，拼出一个虚幻的人生。
壁画高级吗？高级！
一副壁画便是一生，但普通人能看懂吗？能看懂这一生所有的精彩和无趣吗？看不懂，只能看一个片面。
涩语高级吗？高级！
三六成语，便是一个精彩，一个故事，但同样只能读懂表面。
通过表面的事物，去窥探里层的事物，那么只会导致一个结果，里层被无限制的扩大，因为你在通过你的好奇，你的认知在扩大它里层的内涵。
但这种里层的内涵和他原本说的根本就是两回事。
比如人之初，性本善，说的是什么？表层便是简简单单，人初生很善良，但里层是怎么回事？深一点一个故事，在深一点一个神话，更深一点一个来源。
你压根不知道他具体指的是什么，全靠你去猜。
那么这猜出来的是他的意思，还是你自己的理解？那么这份理解是他的，还是你的？
你认为是他的，但本质上其实是你的，认知不是同一个认知，文字不是同一个文字，一个高级，一个低级。
怎么学？学个屁！学出来也是南辕北辙。
这就像人少的时候惜贵！对于惜贵的人可以一个个的去教导壁画中的含义。
当人多了之后珍贵，但并不珍惜了，没那个时间教导壁画了，而是教导涩语。
当人更多之后不在珍贵了，成为了珍品，自此有了符号分段，让其能更加快速的理解，让你自己能品的津津有味。
当人泛滥之后，还是珍品吗？不是了，泛滥了自然不值钱了，变的廉价了，从而有了文字。
你们可以用浮于表面的文字，自己去组合深层的东西，由浅入深，把深层次的东西通过浮于表面的文字表达出来，而这样能把深层次的东西浮于表面的文字，便是文字变态的地方。
他可以让你一个小白都能到读懂的地步，简单到只要你识字便能读懂。
相比涩语和壁画，文字虽然简化了不知道多少倍，但更适合普众了不是？仅仅只需要进行一定的基础教育，不在需要一对一。
如果说涩语和壁画是质的象征，那么文字则是巨量的象征，由量变产生质变的文字，一如大祭和祈祷。
但文字是死板的不是吗？巨量的文字太多了，想要刻画他人的一生，需要多少字？太多！自然得在简化，不能在说是简化了，毕竟文字已经够低端了，低端到了一种极限的地步。
所以是精简！怎么精简？表演！
删减不必要的描写，以最少的文字，加上一定的表演，绘色一生最为精彩的部分，形成一篇完整的故事。
壁画追求精彩。
涩语追求精彩。
文字追求精彩。
表演追求精彩。
都一样！
只有精彩的部分才能更能吸引人不是？枯燥无聊的岁月谁观摩？谁看？谁看认认真真观摩一个人的睡觉睡一天？嗯？
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