所以在推衍中十四之上是十五，至尊之后是无上。
可知道其中有多大难度吗？一个世界能具备多少律？五万！那么五万之上能具备多少世规？不知！但规律能具备多少变化？至界。
想想看如果一座世界全是世规是什么样的效果？怎么样才能具备？这需要一张什么样的图才能容纳？才能承载？
就算是图能承载，但怎么在有限的时间内承载更多？
入灵是一次质变。
归一是一次质变。
开天是一次质变。
知道什么是水到成渠吗？你得在水到之前建好一座一座的栅栏将水给堵住，才能不成渠。
世分三六九等，这不是阶位，但如同阶位一样。
其三等三分一分为生，一分为命，一分为灵。
这三等是最为多的。
在分六。
其一众、其二普、其三文、其四明、其五理、其六常。
到了常之后在分九，这亦是入灵的开始。
因到了常这一步，可以构世了，具备了入世的资格！虚力化实质。
这时便开启了九分位。
其一：开。
简单一些便是第一个是谁。
其二：启。
可这第一个会启动这个齿轮吗？不一定，但他不启自然便有下一个，这就像是一个循序一样。
其三：普。
开始普及。
其四：传。
传了一个自然是生根发芽，越开越多了。
第五位：世。
人尽皆知。
第六位：小。
在生区别，一些摸出了规律的自然冒出了一个小头，可受限于所知只能开一个小小的洞，更多的则是一个洞都开不了。
因穷。
若普传举世皆穷，人人只能前进那么一点点，谁若先为了小，那么必然的是开始封杀所有了。
因那时候可能小到连一座小小的门户都开不了，不想现在重生复活载生不过尔尔，要求那是更高更高了。
第七位：大。
为了养出个大的，至于为什么当然是为了重生复活了，不然为什么情在欲前？谁还能没点遗憾？
若情不能开辟到一定的地步，则没有至纯无情的欲。
所以第八位是情位，而情后则是欲了。
第九位：欲位。
欲都有这么一个目标在，无欲无求那是一个没有，生都有所图，只不过弃了而已，所以有时候一张图能压垮一切。
所以第十位是图，可不是谁都有那个本事构太大的图，因太大的话直接便是崩塌，定个小小目标步步行。
至于后两位是什么，自然是途生了，只不过旅途中谁都可能停下，因谁都不可能绝情绝欲，因万一在。
至圣绝情图欲，那么这个一便是途情，当这个图到了终点，当到了终点的时候则是止步，望望情。
因情已然至一。
至圣绝欲途情，那么这个图便是一了，当徒步走到终点，观观欲，我还想要点什么？不知道了，全够了。
因欲已然至一。
这样不好，所以咱们走的都是旅途。
“咳咳...”
说这么多为什么？操心呗。
因他们构的不是万一，而是旅途。
旅途之中自然得留下点点痕迹，顺便打造了一座座旅舍迎客结伴。
每一座旅舍都有这么一些色彩，看着舒心，可偏偏有这么一位工匠，老喜欢刷颜色。
这一旦颜色要是变了，那么他便要糟心了。
刷刷一个红，洗洗那是活受罪。
帝一这时候可是相当的配合。
抬头望望天，你在对我说吗？我当你是放屁了，别说我不配合你。
这时三多对于帝一的表现还是很满意的，至少没有装出一副我受教的了模样，只不过...
悄悄的看向大水果。
唉...
忧心。
我这是在对你说的好不好。
没办法了，只能开启下半场的述说，在白一点点。
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