一百岁的结果大，九十岁的结果小，但这个小结果是走完了一百岁的路，所以它还能在生长十岁。
要是结果多了，流速变的越来越快呢？比如一瞬，一刹那走完了一百岁的路会怎样？
嘿嘿。
一个想法真的能成神明吗？很遗骸并不能。过程有，结果有，结果可以抓住，但过程太快了，换个说法，自身太虚弱了，承载不住这个结果，一瞬走完沧海桑田，结果太重，而自身太轻，太细，太长，导致结果把自身给压垮了。
结果本身是有用的，可要是自身垮掉了，那结果还有用吗？无用了。
这是结果多了，把流速压缩到了极致，瞬步是形成了，但却走不出一步之遥。
一如当初。
靠岁月积累蕴养，以迈出一步，但这呆呆的结果真的能守这么久吗？未必。
长生久视，一朝顿悟，未必是什么好事，当然，顿悟是世界的特色。
不过...
若以顿悟为主，还有修练那回事吗？还有循序渐进吗？没有。
正何了那句话，万般皆下品，唯有读书高，死读书，读死书，这是抱着圣贤书玩命读。
知道为什么吗？
顿悟是一个压缩包，其中有过程，但太快抓不住，能抓住的只有结果，如这个结果是神明，那什么是什么知道吗？不知。若不知何为神明，可以成为神明吗？不能。但一些经书里面解释了神明为何物，所以读书是把神明这个结果给重新解释出来。
这是顿悟的还原。
可要是没有经书怎么解释？无从解释。这就涉及顿悟的另一个走向了。
神明为何？神明就是神明。
这是着重结果，怼着神明一直念经，念着念着若顿悟了，可以成为神明，但这样的顿悟是怎么来的？这就不是积累了，而是蕴养。
若世界不在养生，别说念一生，念生生世世都无用，这是万般皆废，世界可以养一时，但不会养一世，入不敷出之下养分没有了，还蕴养个屁，全废。
当一个家伙顿悟了，它们就会告诉其他家伙，我是怎么顿悟的。
是的。它们说的是自己是怎么顿悟的，但不知其意，可以使用顿悟成神明，但不知神明为何，它们解释不出其中的过程，而当它们讲述自己是怎么顿悟了，加速进程，让顿悟的家伙越来越多，万般皆废不在是梦。
当万般皆废之后，更进一步的则是衰。
世界的养分没有了，进入到了此消彼长的过程，我顿悟了，那其他家伙则削弱一分，看似此消彼长是平衡不是？但实际上这是恶性的竞争，因这样的此消彼长属于互相残杀。
昌盛建立在衰弱上，结果能好到哪去？死期将至。
当生生互相竞争，相互挤压，当衰弱到极限则是消亡，而每一次衰弱都把顿悟的时常重新拉长了，那么谁还可以顿悟？慢了也晚了。
这样的顿悟...迟钝！
一种顿悟是由解释而来，一种顿悟是由迟钝而生。
那么迟钝的关键点在哪？
分享呗。
谁一朝顿悟了，把顿悟的经验分享给谁，看似都得到了巨大的好处，但仅在这一时，之后全都变迟钝了，这是迟钝的转折点。
不是说这样的顿悟不行，但得有讲究，至少在弄清楚原委之前不能进行分享。
由迟钝的顿悟，以蕴养完结，这个结果里面的过程知道吗？不知道。知道的仅仅是自己顿悟的经验，这个经验不是结果的过程，而是缘由。
开始，过程，结果。
这是正常的流程，但这个开始通常是以生为根本，因第一次是以生为根本，过程跳过了，直取结果，当拿到结果之后呢？新的开始。
这一次不在是以生为根本，顿悟的缘由，顿悟的经验则是根本，由这个根本实现过程，结出果实，这等同于把生灵从中摘除了。
开始、过程、结果，生灵不在其中。
第一次以生为根本，那是因为生灵有根基存在，所以才能成为开始，但这个根基只能用一次，迈出那么一步，而这一步还得有养分的支持，不然真的能跳过其中的过程吗？扯蛋。
虽说是前人栽树，后人乘凉，这个过程被一个个结果给省略掉了，但省略掉的仅限于第一步。
当过程省略了，直接从开始到结果，若这样的方式广而告之，对于世界是多大的支出？
世界能否支持人人如龙，不在于省略的这一步，而在于究竟有多少底蕴。
若底蕴十足，普传天下，一日飞升，全部的生灵都会在这一天迈出一步，那时便是普天同庆之日。
普天同庆，诸神传说。
要是底蕴并不支持那就只有少数的家伙可以迈步，届时便是私相授受的先后之差。
一批家伙由于私相授受先行一步，而另一批家伙落后一步。
一步之遥，看似差距不大对吧，但落后的家伙真的能等吗？能吗？若不能，它们会自己争，就算隐秘不宣，但想要人不知，除非己莫为。
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