休息好了，也醒了。
【有何感想？】
不知所谓。
【换个说法，世生不知未来，在轮回门前枯坐犹如休息，每一次休息时，偶尔在至今苏醒，这对于轮回有用吗？无用。既无用，为何要一次又一次的苏醒？因有用，只是不知道用来干吗，是这样的对吧。】
很明确。
苏醒是有用的，但却不知为何所用，你们说这是为什么？
【你们认为未来是什么？】
这是说苏醒是没有未来的景象？不见得吧。
【是不见得。】
【假如你们没有给世生谱写出未来，那未来又是怎么出现的？或者说你们谱写出来的未来并没有明确的果实，世生又知道苏醒是干什么用的吗？】
这是不同的，没有结果的未来，仍旧是有用的，而不是无用。
【嗯。那么当没有未来时，未来又以怎样的方式展现？你们铺下的未来再多，但它也有走完的那一天，当未来没有了，当结果摘取了，自然要回到酿造未来的阶段。】
【那么怎么酿造未来？靠梦想吗？还是靠回忆？这些对于至今来说有用吗？】
温故知薪...
【当无未来时，进退不知为何，犹如行尸走肉，尽皆无用。】
【若每践行一步都是未来，当无未来时，践行消耗的是什么？自生。无未来时，渐行渐远，而自身亦无时无刻在消散。】
【当一生又一生的消散了，你们说它们会成为什么？残存的梦想。】
【这时未来又出现了，以一生消散成为梦想的形式，这是在未来灰灰湮灭的时的未来身，没有未来了，未来成为了它们的身体，你们说它们会利用这仅存的身体来想些什么？】
【它们什么都想不到，因没有未来可言，想象在那时是不存在的，什么都想不到，而所思所想，都会给自身带来消散，你们说这是不是很绝望？】
的确很绝望，但你们想说什么？描绘我们的幸福？还是诉说我们的无能？我们很早之前就说过，自立不是独立。
【虽说你们的确很无能，成事虽不足，但好歹也要败事有余不是。】
啧。败事有余。
那你们说说，我们有余吗？
【你们觉的自己有余吗？】
有余。
【为什么？】
醒过。
【多吗？】
不多不少，不大是小。
【久吗？】
不久不长，不止短暂。
说这些用处不大，废话连篇。
【那解决未来的问题吧。】
嗯。
未来的确是一个很大的问题，若有一天谱写的未来么有了，世生应该怎样谱写自己的未来？这很有意思。
未来竭尽之日，自身已成未来，无所思，想不到，尽皆无用，若有那一天，温故知新，这是第一种方式。
温故知新，参照未来。
没有未来时，自身已成未来身，无论作什么都会迎来消散，而这时便需要参照，世界与世界之间互相参照。
面对面的观望生，观望的不是别人的身体，而是未来，因无未来时，已成未来时，这时谁都是未来，这样互相观望自然可以免于消散。
观望他人，亦是观己，这是把自己的未来从别人的身体里给观望出来，视如己出，借未来一用，这样就算未来消散的干干净净，亦可存留，这是未来的观望图。
一个世生观望另一个世生，能从对方的身上观望出一幅图，而这一幅图可以证明自身的存在。
这是温故知新，回光返照。
若世生有很多，那么观望图自然不止一张，观望一个世生可以形成一张图，观望一万个世生自然可以形成一万张，这也是未来消失之后的观想法，档次最低的。
互相观摩，观摩的是自己吗？不是。所以是模糊的。
观望它，毕竟不是观望己，这是借鉴。
借鉴别人以形成自己的观望图，不仅是模糊的，更是用处不大，当然，未来消失的那一刻，苟延残喘才是最重要的，且借鉴更为容易。
模糊不清的观望图，不能用，只能表示自身的存在，让自身免于消散，无论是己，还是它，都不能用这张观望图作什么，因视如己出，相互影响，且观望图是模糊的，极为容易形成改变。
这样的图谱，仅限于保存，很长很长的一段时间都是无用之物。
两个世生，互相参照，它可能会形成一张图，但也可能是两张图，若是一张图，则是共生图，若是两张图，则是观音象。
一张图没的说，共同持有，而两张图则需要交易，视如己出不错，但却是借鉴，自己从别人身上观想出来的是自己，但也是别人。
这样的交易分两次。
第一次：拿回别人身上的图，这是自己观想出来的，归自己所有是应该，自己拿别人的，而别人拿自己的。
这是两份图的第一次交易。
物归原主之后，另行交换，把自己观摩出来的图给别人，而别人从自己身上观想的图给自己。
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