越是炼己功深，他越是能体察以往涉及不到的深层奥秘。
后天凡息断绝，内息发生。
所谓“要想人不死，先要死过人”。
就是指的修炼内丹仙术抵达无需呼吸的程度。
到了此时，时刻都是清澈的内息自行在身中穿行，通过『穴』窍沟通内外，汲取外界灵阳清气，混合着那往日采集的元神。元气，反复熏蒸、烹炼，逐渐转化本身精气神，如同灵阳清气一般，清清、灵灵，无有阴质。
就内在而言，是在孕育胎仙，就外在而言，就是食气者神明不死。
甚至于，他的灵力也再一次飞升提升。
可惜的是，内丹仙术法门众多，但流传到东瀛的，大多是方仙道的古丹书，多以炼就铅汞剧毒丹『药』的外丹为主，内丹仅仅只是一些杂篇、大路货『色』。
海对岸的唐朝，这时代楼观道正是兴盛之时，内丹术大约在『摸』索阶段。
就算去求教，多半还不如他从未来时空购的《道门语要》、《乐育堂语录》体系完备。
技术这种东西，越是往后，自然越成熟，
虽然大唐有不少肯定有不少仙道中人，但是若论理论，尤其是由人转化为仙的部分，肯定还是后世更系统些。
这也是他留在东瀛，没有去大唐的缘故。
当然，他的身份也是个问题，而且是大问题。
别真的以为这时代的东瀛人去大唐地位会有多高。
除此之外，这一路也相当危险。
陆地上都有这么多妖怪，那么比陆地更大的海洋呢？
出海遇到龙都是可能的········
就不去自讨苦吃了。
反正东瀛本地，也是有道教传来的，虽然不管是什么东西传到这里都会发生奇怪的变化就是了·······
比如东瀛的和尚能娶妻生子·······这个地方的可怕程度，由此可见一斑。
其实真要计较起来，日本的阴阳道，就是接受了大唐道教文化和阴阳五行学说，在皇室影响下诞生的，最后融入了本土的民间信仰，归入了神道教之中。
如今受到大唐的影响，正是阴阳道的鼎盛时期。
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