这古墓中不仅有重阳真人当年所留遗刻，还有林朝英所创古墓一脉武学。
古墓武学涵盖甚广，其中有剑法有“玉女剑法”，掌法有“天罗地网势”，拳法有“美女拳法”，也算是弥补徐子义如今之需。
林朝英当年挖空心思、朝思暮研，旨在胜过其心中爱侣王重阳却不伤他，是以所创武功以身法越快越好，越轻越佳，出招方位匪夷所思。这不免与武学成法截然相反，走的便是一条武学怪径。
因此古墓一脉武功，无论剑法，身法都讲究一个快字！
正所谓天下武功，无坚不摧，唯快不破，徐子义心中也极其认同林朝英的武学理念。
他如今身负九阳神功，内功一途自然无需担忧，只是唯独却缺乏杀伐手段，古墓剑法，身法轻功正好弥补了这一点。
徐子义每日除去休息外，其余闲暇时间，也多在刻有古墓武学的石室内驻足。
时间很快，一转就过去了三个月。
徐子义又一次将古墓内的食物和水用尽后，心中也有了离去的心思。
这一次看似只是在古墓待了数个月时间，可是收获却是颇丰，其中尤其是内功，他这三个月内在寒玉床修炼内功可谓是进展飞快。
借助寒玉床有助于修炼内功的奇效，徐子义短短三个内就接连打通周身三个穴道，如此奇效，倒是赶上了徐子义之前的苦功。
惊喜之下，徐子义也有了将这寒玉床带走心思，这寒玉床能清除心火，避免人修炼内功走火入魔，不仅对他有奇效，也对程灵素有用。
只不过他如今归期未定，这寒玉床看起来不重可也有数百斤，徐子义修炼九阳神功易筋洗髓后，体魄也是比之前壮硕不少。
加之又在古墓里得到了九阴真经的“易筋锻骨篇”，自身筋骨体魄强健又远胜往昔，不说有千斤之力，可独自抬起这寒玉床对于徐子义倒也并不困难。
只是眼下即便将寒玉床带出去，徐子义自身行动反而有诸多不便，为此直接暂且放弃这个想法，待到日后离去时再说！
决定离去之后，徐子义便又从原路返回。
有了九阴残篇中的闭起诀相助，加上徐子义习得九阳神功上的龟息大法，中途只是换了两次气就穿过暗河，来到了徐子义前来时的山洞。
待到离开暗河后，徐子义便运转九阳神功，利用九阳神功的至阳热气很快将身上衣物烘干，随后便徐子义也不再停留，缓步朝着华山走去。
华山距离终南山也不过百里之遥，徐子义轻功本就不弱，耗费了半日功夫便抵达了华山脚下。
华山，古称“西岳”，为五岳之一，在五岳中也是以险着称。
徐子义抬头看着华山半中腰只容一人缓缓上前的惊险栈道，一时也是来了兴趣，他在前世也是听闻过华山的奇险的大名，可却碍于俗事缠身始终无暇前来。
后经历奇遇来到诸个世界，却仍是忙于江湖俗世，更是无暇前来。
而今日却是因为拜会华山派，终于有领略华山奇险的机会。
至于此行的目的，倒也极为简单！
早在前世风清扬之名，徐子义就有所耳闻，兼之如今徐子义得到了古墓武学传承，除去拜会风清扬之外，也有着向岳不群讨教的心思。
古墓派中有昔年王重阳所留功法，可是其中尚需佐以全真心法来辩证，兼之玉女心经也有一门剑法，此剑法原须男子使全真剑法，女子使玉女剑法，两人双剑合壁，威力奇大。
徐子义如今有了全真剑法，可仍缺当年全真教的运气法门，而华山派相传与昔年全真教有关，徐子义自然要来拜访。
徐子义脚下如风，身法飘逸，不到半炷香的时间，徐子义就已身至华山的半中腰，脚下是只容半个身子腾挪的狭窄栈道，一旁则是深不见底的深渊，若是不慎掉落下去尸骨难存。
不过徐子义依旧速度不减，继续朝着山顶攀登而去。
或许是吸收了全真教被蒙古人放火付之一炬的教训，华山派将宗门设在玉女峰之上，此时的华山可不是后世经过旅游开发的华山。
通往华山顶端唯一的方式便是前人留下来的栈道，甚至某些地方还需借用索道和徒手挖掘出来的落脚点。
若无前人遗泽，徐子义除非会飞，不然轻功再怎么卓越，若无借力的地方，也只得对那陡峭绝壁望而兴叹！
华山玉女峰上，和风习习，阳光灿烂。
徐子义上得峰来，得见山势险峻，树木清幽，鸟鸣嘤嘤，流水淙淙，四五座粉墙大屋依着山坡或高或低的构筑。
而屋后不远处的空地上，十来个男女则在空地上练习着拳脚剑术。
华山派以剑术成名，实则拳脚功夫也不弱，倚天屠龙传之时，华山派掌门鲜于通曾以一手鹰蛇生死搏闻名于江湖。
只不过随着鲜于通丑闻被揭露，当众惨死在光明顶后，华山派这才逐渐偏向剑术一流。
见到华山派弟子在练习拳脚功夫，徐子义倒也不隐瞒踪迹，直接毫不掩饰走了过来。
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