这件法宝，也不具备攻伐和防御的能力，可以说是战五渣的典范，本身更是易碎品。
即使是作为法宝，若是一个不小心，摔在了地上，也得碎个稀巴烂。
但就是这样的一件法宝，却能被真正的大能所铭记，自然是因为它具有的独特作用。
——清神醒脑，引人入悟道状态。
这就是它唯一的作用。
但就是这唯一的作用，足以让无数修士为之疯狂。
尤其是那些站在突破边缘，就差临门一脚，缺了一点领悟的修士，更是可望而不可即。
应该说，掌教和女剑尊虽然寄希望于莫成君找回场子，也给足了信任，但他们也有担忧，更拿出了宗门重宝压阵。
只是，这些对于莫成君其实影响不大。
他端坐于白玉蒲团之上，自有层层叠叠的阵法延展开来，为他塑造出十丈虚幻法身。
这法身完全是莫成君的模样，仙衣绶带，大袖飘飘，目光平和，神态淡然，一副仙人降世的风采。
莫成君也不客气，直接开口：“今日，我于此处登台讲道，不为名动天下，不为万人敬仰，只为继往圣绝学，为仙道劈开前路。
也为破开这千年难题，四十大限，为我人族众生再添一种可能。”
“以我自身为例，过四十后才接触修行，虽有些天资，但又有无数人告诉我，此生注定筑基无望。
然，人活与世，可贪，可嗔，可痴，却不可失了梦想。
而我，更不愿因此沉沦。
于是，别人不敢尝试的，我来尝试。
别人不愿钻研的，我来钻研。
历时八载研究，又重五载岁月，终有所得，破引气之难，入筑基之境。
然我一人所得，只是一人而已，非天下之幸。
故在此与诸位论道，与众生讲法，只愿我人族傲立九州，再不在受妖魔鬼怪侵袭。”
简短的发言只为了引入正题，却足够的振聋发聩。
于是，在又一声玉罄之音的回荡后，莫成君开始了自己的讲道。
老实讲，这个世界其实有很浓重的华夏古代的影子，文字饮食、习俗风貌，乃至于诗词歌赋一类，都有相似之处。
以至于很长一段时间内，莫成君就觉得自己不是在休眠仓内睡了三千年，来了这修仙世界。
而是魂穿到了岁月之前，某个时期的古华夏国？
在修仙界呢？
这种‘返古’的情况就更加严重了。
就以大能讲道为例。
张嘴就得是‘道可道，非常道，名可名，非常名。’
闭嘴也得是一句‘众妙之门，是谓玄牝！’
左一句，‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’
又一句，‘天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通’
老实讲，你要说这些都是错的吗？
那倒也不是，这种种玄妙道家术语自有其含义所在，要是道学经典研究够深，也能体悟其中奥妙。
当然，同一本书也有不同的解读，至于这其中是不是有哪里误解了？
不好意思，自己体会去！
又或者，等你境界到了，也是会明白的。
可你要问，这些大佬就不能讲的直白些？
不好意思，那是真的不能。
为啥？
因为，大佬是要面子的啊！
我可是大佬唉！
要是讲的东西不是玄之又玄，不是深奥难懂，不是天花乱坠，地涌金莲，那不显得我就很掉逼格？
虽然在莫成君看来很可笑，但现实情况就是如此。
而莫成君讲道呢？
不好意思，那些弯弯绕绕的，一律没有。
那些玄之又玄，含糊不清，也不存在的。
他只是用最直白的语气，讲最直白的内容。
讲道进入正题后，他先剖析了‘四十大限’的种种外在表现，并以自身为例，做了验证。
这一部分也没啥，就是大家所知的情况，充其量更系统一些。
可话锋一转，莫成君就抛出了一个最根本的问题——到底是什么原因造成这‘四十大限’？
由此，莫成君就讲到了人体成长的各个阶段，给出了抛物线的理论。
并明确四十岁为人体由盛到衰的过渡，更引申到‘精气神’三宝。
然后，他又分别剖析了‘精’‘气’‘神’三者各自的内涵和定义，并分别给出了研究的方向。
在这里，莫成君并没有讲具体的修炼法门。
无论是包含了《洗髓经》的《乙木长生功》，还是《中天北极紫薇观想法》，又或者《惊蛰法》，他都没讲具体的内容。
倒不是他有意隐瞒，而是这个世界，就有这样的规矩。
即使是相互论道，也都只讲一些理念，思路，出发点和注意事项等等，绝不会牵扯到具体法门。
因为，这一门门密录就是宗门的立身根基，自不可能随意外泄。
但若是对方按照你的思路，研究出新的法门，类似效用的密录功法，那可不可以？
自然是可以的！
但这和原来的法门已经无关，也不算泄露宗门机密。
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