胖子张的抱怨马上引起了群情激愤，两个剧组里面的人也劝说魏征途不要那么多嘴，以免引来杀身之祸。
被一众人给数落了一顿，魏征途感觉特别的憋屈，他想着自己来这个森林明明是为了两肋插刀，解救朋友的，现在却被指责说是败事有余的家伙，这样巨大的落差让他特别想要甩手离开，但是因为环境危险，他又胆小，不敢走得太远。最后，正能充当个打前阵的小喽啰。
看见郝杰的状态有一些虚弱，玛乌尔拿出了自己口袋里面的一块干粮，递给了郝杰。
“一会儿路上我看看有没有什么野果，为大家找一些果腹。”玛乌尔鼓励道。
一听这句话，众人原本的起床气全部渐渐消散。
正在大家为马上就要吃到新鲜的果子感到欣慰的时候，刚刚赌气先行跑走的魏征途又踉踉跄跄地跑了回来。
这一次，魏征途大导演的脸色又是一片煞白。
刚刚的怒气还没有完全消散，胖子张看见这个胆小的魏征途又跑回来，马上很不屑地调侃到：“我的导演哥，你上辈子是不是只变色龙投胎啊，怎么小跑一下就掉血？你种这战斗力也实在是太差劲了吧！”
魏征途摆摆手，咽了一口唾沫，上气不接下气地说到：“不好啊，出事了。”
听到这句话，胖子张的第一反应就是玛乌卡刚刚又偷听到他们一行人的对话，现在正站在前面路口等着跟大家对峙呢。
“玛乌尔兄弟，不是我说你这个二哥，我们都走出来这么久了，他怎么还跟着我们啊，到底什么情况啊？他是不是想要赶尽杀绝，不逮着我们就不罢休啊。”
玛乌尔感觉自己的二哥不是这样必依不饶的人，但是看着魏征途那一副快要被吓死的表情，他也不是很确定前面到底发了什么。
魏征途蹲在地上干咳了好久，终于在歇息之后说出了一些情况。
“不是，前面不是玛乌卡。”
“哦，不是玛乌卡，那是谁？”听到不是玛乌卡，胖子张就放心了。
魏征途摇了摇头，说：“我也不知道。”
辛野感觉魏征途的状态特别的不对，他帮着魏征途捶了捶背，然后说到：“魏征途，前面是有什么人要拦路抢劫还是什么别的事情？你慢点说，别着急。”
这一次魏征途依然摇头否认。
“不是什么拦路抢劫的，是前面有一个被捆绑了手脚的死人。”
“什么？死人，你确定吗？”辛野听到这个答复，感觉很吃惊。
被辛野这么一问，魏征途也不是特别确定自己刚刚看见的情况是不是真实的了。
“我确定不了，但是感觉刚刚看见的那个人应该是已经没有什么生命体征了。”
“走，看看去。”辛野在听完魏征途的口述之后，就决定亲自过去看一下究竟。
但是，当见到死者的那一刻，辛野还是震惊了，他看了看身边的的江康平，此时这个十四监区的副监区长面色凝重，看上去也很惊讶。
看到大家的表情，魏征途推了推比较和善的田文青，小声地问到：“哎？文青？这个人是谁啊？怎么看起来你们好像都认识他。”
田文青看了魏征途一眼，精神恍惚地说到：“这个人是我们十四监区的监区长，石荃。”
在辛野走上前去查看之后，可以肯定，这个双手、双脚被束缚，依靠大树低头抱膝而坐的石荃已经完全失去了生命体征。如果不是他手脚上面色彩斑斓的绑绳，大家可能还以为这个人只是在树边小憩呢。
“石荃监区长怎么会在这里啊？这个事情也太奇怪了吧。”江康平首先自言自语地说道。
根据辛野的记忆，这石荃最后跟自己道别的时候是说有一个会议需要参加，会议结束后，还会跟自己和胖子张再见上一面。
但是事后，这句承诺就像是一个经不起推断的论断，石沉大海。这个石荃也再也没有出现。
当时辛野只是把这种消失，视为一个习惯敷衍的官腔推诿，但是现在看来，这个问题就没这么简单，到底在石荃离开自己的视线之后发生了什么，成为了调查其死因的关键。
玛乌尔之前并不认识石荃，但是他认识石荃的这身五花大绑的行头，这是很多部落里面用于“成人祭”的一种捆绑仪式。
在听完玛乌尔的解释之后，胖子张有一些不太理解这个仪式的具体操作流程。
“你的意思是，这个石荃是被某个部落的人给杀死的吗？还是说石荃人已经死了，才会被某个部落发现，捆绑成这样呢？”
玛乌尔想了想，感觉第一种可能性会大一些，但是第二种也不是完全没有可能。
“得，我白问了，你也没有解释在什么点子上面，综上所述，我们还是要苦心调查才行。”
辛野仔细观察着石荃双手和双脚特殊的捆绑方式，询问玛乌尔，在这个季节里面，都有哪一些部落可能会进行成人祭仪式。
这一次玛乌尔给出的答案是相对喜忧参半的，首先就是这个季节进行成人祭仪式的部落会比较扎堆，但是正常来说，大家不会把祭祀所用的圣物就这样轻易地丢弃在这里，一般来说大家将圣物进行捆绑，就是为了做出标记，也是为了占为己有。待到返程的时候，再一一收回。
“那也就是说，如果我们在这里等着，就一定会等到回来收取猎物的当事人，对吗？”
对于胖子张的问话，玛乌尔不是特别的理解，但是还是糊里糊涂地点了点头。
辛野皱着眉头，询问到：“玛乌尔，其实我一直有一个问题很不理解，那就是你们恒镜森林经常会出现类似于现在石荃这种以真实人类为形象的圣物吗？”
玛乌尔急忙摆了摆手，说到：“怎么可能，那我们这里就真的变成食人族了。我们大部分时间还是狩猎普通的动物，同时让普通的动物充当圣物。但是根据我们的宗教传统，所有能够参与的火祭的人或者牲畜，都是具有极高的灵性才能够受到火神的青睐的。所以我们这些部落里面的人，也会在去世之后骄傲的作为圣物侍奉神灵，这也是我们寻找根源，皈依信仰的最好方式。”
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