周易哲学解读

周易归来

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附录二:《周易》春秋文本(一)

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大壮:自天佑之,吉, 无不利。

15

谦:亨。君子有终。

明夷:谦谦君子,用涉大川,吉。

升:鸣谦,贞吉。

坤:劳谦,君子有终,吉。

小过:无不利,伪谦。

蹇:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

艮:鸣谦,利用行师征邑国。

16

豫:利建侯,行师。

震:鸣豫,凶。

丰:介于石,不终日,贞吉。

小过:盱豫, 悔,迟,有悔。

坤:由豫,大有得,勿疑朋盍簪。

萃:贞疾,恒不死。

晋:冥豫,成有渝,无咎。

17

随:元亨,利贞,无咎 。

萃:官有渝,贞吉,出门交有功。

困: 系小子,失丈夫。

革: 系丈夫,失小子。随有求得 ,利居贞。

屯: 随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

震:孚于嘉,吉。

无妄: 拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

18

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

大畜:干父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉。

艮:干母之蛊,不可贞。

蒙:干父之蛊,小有悔,无大咎。

鼎:裕父之蛊,往见吝。

巽:干父之蛊,用誉。

升:不事王候,高尚其事。

(说明:《周易》春秋文本是“繇题”结构形式编排《周易》每篇内容的。把《周易》每篇内容分割成题目辞和六个繇辞,题目辞前有原初每篇的一个“六联体”符号做排序,而分割为六句繇辞前又用了《周易》的所用符号和名称做“繇题”,那是通过每篇里的那个“六联体”符号初划变化而得出另一个“六联体”符号做“繇题”,并以此类推出六个“六联体”符号做每篇里的六个“繇题”。因打不出号,故用括号代替。数字是笔者所加以排序,以下同)

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