林樾帮忙把石板移开，地下通道全部暴露出来。
赖恩教授用手电往下照了照说道：“好像很深，下面会有什么东西？”
林樾让艾丽娅带着护卫在外面做好警戒，他带着考古队进入地宫。
地下通道不是很宽。有些地方需要侧着身子才能过去。这可能是地宫建成以后留下供专人进出的通道。
到了底部，这是一个圆型空间，里面什么都没有，光线十分昏暗。
曼迪用手电向四周照了一遍，家徒四壁，什么东西都看不到。
林樾已经看到从东面透出来微弱光线了，是一种金光。但他走近墙壁，只见上面全是雕刻画，画面反映了从释迦摩尼创建佛教，到后来孔雀王朝的阿育王虔信佛教，以佛教“正法”思想统治国家，大力弘扬佛法，改变了整个东方世界。
阿育王本来是一位血腥残暴的征服者。
为征服印度，阿育王发动了一系列对外征服战争，动辄屠戮城市，根本没把自己的信仰佛教当回事。
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最有名的，当属他征服羯陵伽的战争
征服羯陵伽后，阿育王却摇身一变，成为了一个温和谦逊的佛教徒。
据说，是征服羯陵伽时的悲惨景象感化了阿育王。
在早前的奴隶时代，一个邦国损失如此众多的人口是非常可怕的。战争带来的巨大苦难和财富损失，让阿育王也生出了恻隐之心。
更糟糕的是，之前他一贯的大肆杀戮，反而激起了越来越顽强的抵抗，这次征服羯陵伽，他就付出了巨大的代价。
此时的孔雀王朝几乎控制了整个南亚次大陆，需要武力征服的时候变少了，以后更重要的是政事的处理。
阿育王需要在政治上开辟新的图景。
慈悲博爱的佛教有着巨大道德价值，在印度传播也很广，就成为他最好的选择。于是，阿育王正式皈依了佛教。宣称将不再主动发起战争，连传统的娱乐活动打猎也不再参加。不仅如此，他还禁止人民屠杀动物，宣称众生平等，要充分尊重一切众生的生命。
阿育王坚持用佛教思想来治理国家。
除了宣传“非暴力”思想外，阿育王还极力倡导宽容和忍耐。
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例如，阿育王虽将佛教确立为国教，但其他一切宗教，如婆罗门教、耆那教和其他信仰都可以继续存在和发展。
为鼓励佛教发展，阿育王把大量的财产和土地捐给佛教僧侣，在国内各地修筑寺庙。据说他总共修建了八万四千座佛舍利塔，用来奉祀佛骨。他还组织僧人抄写、整理佛经。
阿育王在位的时候，释迦牟尼已经圆寂两百多年了，佛教也分裂成许多不同的教派，各派都对佛经教义有着自己的理解，彼此争论不休。
为了消除佛教内部的争议，阿育王亲自出面组织了佛教的第三次大结集。
他邀请了当时德高望重的高僧目犍连子帝须长老来到华氏城，由犍连子帝须召集了1000名阿罗汉。这次结集重新整理了佛经典籍，佛教得到进一步发展。
然后阿育王派出僧人前往各国传播佛教正法，连他的儿子摩天昊和女儿僧伽密也被派往国外宣传佛法，同时扩大孔雀王朝的影响力。
在阿育王支持下，佛教传播到东南亚、中亚地区，由此东方世界的文化体系渐渐和佛教紧密融合在一起。
在统治孔雀帝国41年后，阿育王去世。他死后，王权逐渐衰落，国王再也无力控制帝国辽阔的疆域，印度重新分裂为许多小国家，直到公元前187年灭亡。
林樾认真审视靠东边的壁画，真是巧夺天工，不认真看根本就看不出来这副壁画上有门。壁画是在门关上以后才作的。门和门框之间可以说是严丝合缝。
“林樾你在看什么？”
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曼迪看着林樾像是在发呆一样，凑近他的身旁问道。
林樾把手电递给曼迪说道：“你照着我。”他说完用双手对着墙壁用力一推。一道石门慢慢后移。
一座金碧辉煌的地宫出现在众人面前。
就连考古界久经沙场赖恩教授也被眼前的一切给惊呆了。
地宫正中央有一个香木塔座，塔座上矗立着一座鎏金宝塔，高约两米左右，塔身金光闪闪。外围有一圈金色的光环笼罩着塔身。
林樾慢慢走近宝塔，只见塔刹和塔身都刻有精美的文字和浮雕。
画面和文字展现了释迦牟尼从出生、成道到涅盘的全过程。
塔刹共有五重相轮，顶为一颗球形宝珠，四片山花蕉叶分别位于“须弥座”顶四角，上有各种佛传故事的浮雕；塔座四面有四幅大型浮雕，分别为“佛祖本生故事”，“萨埵太子舍身饲虎”、“尸毗王割肉饲鹰救鸽”、“大光明王施首”、“须大拿王变相”。
每面边缘均饰金翅鸟，状似凤凰。佛教典籍中，“大鹏金翅鸟”和“雄狮”是佛祖的左右护法。
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