竹内三郎是做瓷器的，鸣清制陶也是扶桑国三大骨瓷名牌之一。他本人对瓷器，不论是陶瓷，还是骨瓷，都是有不错造诣的。
凌瓷的照片发过来之后。
他摘下眼镜，靠近手机，细细看过一遍，沉默了一会儿。
“池田桑，你看看。”
池田小松倒是刚才就注意到他的表情了：“是柳夏的消息么？”
“嗯。”
“……这就是——凌瓷？”池田看了看周边，并没有旁人，但他还是放低了声音：“这是华国什么古老工艺么？它看上去，完全给人一种宫廷陶瓷的高贵感啊，但偏偏又这么——怎么形容呢，就像是盛景时期，那些绽放的正红牡丹花，啧。”
池田小松是负责设计和创意的副社长，和竹内三郎并不一样，所以他在艺术领域也更有说服力。
听到他这么说，竹内三郎的眉头皱的更紧了。
“这对我们在华国的营销战略，会不会产生太大的负面影响？”竹内犹豫了一下，池田虽然不是跟林海文直接冲突的人，但是对于华国人来说，扶桑是一体的。鸣清的声誉受到伤害，一定会影响到池田所在的则云制陶，所以他还是选择跟池田坦诚交流。
对竹内来说，林海文的批评也好，甚至是骂他不要脸也好，其实并不是特别让他在意的事情。但是他们在华国这个越来越大的市场中，能够和英国人、法国人竞争，绝对是他们不可能轻视的问题。
如果因为这么一场冲突，倒是鸣清，乃至整个扶桑的骨瓷企业都败走华国，他承担的压力，恐怕是不可承受的。
池田想了想；“应当不至于，这种瓷器明显是艺术瓷，不够薄，也并不好用。作为艺术品欣赏，固然是不错的，可是如果拿来日用，恐怕并不会受欢迎吧？”
说到点子上了。
骨瓷取代陶瓷，成为高级瓷器的主流，不是因为陶瓷不够艺术，而是不够实用。陶瓷的这个劣势，不会随着凌瓷的诞生而改变。
“是的，是的，就是这样，我需要好好想一想。”
“这是个很敏感的国家，我们尤其敏感，竹内桑，希望你明白我们不是来华国争强斗胜的。”池田提醒了他一句。
“我明白。”
……
微博上，对凌瓷有所了解的并不多，而且看过实物的更是几乎没有。那些艺术类大V，文化报纸下头，很多人都挺疑惑。
“这个瓷看照片确实很不错啊，但是不是有那么牛啊？”
“陶瓷跟骨瓷之间的差距，那就是马跟汽车之间的差距，是历史必然吧，林大神恐怕没有回天之力吧？”
“说真的，有没有大神来说说看，这个凌瓷究竟好在什么地方？？”
最后这个提问的人，非常诚恳，点赞数也是最多，明显不懂的人超多。好为人师的网友在微博上最不缺的，所以下面也有人给他科普了。
“我不是什么大神啊，不过大概地讲一讲哦。从图片上看，这个凌瓷的艺术性非常强，用大家比较容易理解的话来说，类似于西方一些现代派的画家，抽象派的画家，用很多的单纯的色彩、线条，寻求一种不规则的、自然的，具有强大表现力的呈现。凌瓷釉色上这些胭脂红，紫色之类的，应该是烧造过程中自然窑变，林大神说土与火的灵魂交融，虽然有点玄，但还真是这个意思，非常自然而然，天真烂漫的一种美感！不过林大神对抽象派格外看不上的，就不知道他为什么会弄出这么个凌瓷来。”
“凌瓷是凌鸣大师烧出来的啊，而且人家又不是自己画的，是火烧出来的，跟那些画家不一样吧？”
“原来是这样啊，怪不得我看不懂，因为那些神经兮兮的老外的画，我也是看不懂的。”
“卧槽，那岂不是很值钱，我看那些乱起暴躁的画，动不动就几千万美金。”
微博上的业余人士的讨论只能艹热度，真正开始出现对凌瓷的评价，还得等展览之后，晚上开始，各大平台都初稿了。
其中颇有一些具有专业性的。
皇城博物馆的谭文宗研究员，写的文章被发在了《皇城博物院院报》的电子网站上，而且也被带着链接一起转到了微博上。谭文宗是华国陶瓷届数一数二的大佬了，他一开口，文化报、收藏报、艺术报，各家大V，引用的就格外的多。
一下子成了专业评价的主流。
所以林海文从恶人谷里兑换出一个泰窑瓷罐，还是相当划得来的。
谭文宗从釉色、呈现力、器型开始谈，一直谈到陶瓷史，以及他认为凌瓷在陶瓷史上的可能地位，最后也没忘了把他那句评价给加上。
世间之美，美不过凌瓷一盏。
这么浓郁的溢美之词，再加上热度狂升，迅速吸引到了文化板块之外的媒体关注，一下子就成了个彻底的社会热点了。
微博娱乐发文“林海文‘碰’瓷，专家：史上最美！”
头条娱乐则是“震惊！最美华国陶瓷现世，不是泰窑，也不是成窑，竟是它！”
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