他这一说，蒋之奇他们顿时不知如何反驳。
咱也不强调这个结果，你们不服，你们自己去审。
赵顼点点头，又问道：“不知谁愿意接审此案？”
无人回应。
赵顼不禁纳闷道：“这到底是怎么回事？罪名已定的案件，为何都无人敢接手？”
文彦博就站出来道：“回禀陛下，如今皇庭都已经给出判决，倘若再审的话，稍有疏忽，牵连到无辜之人，到时必会遭人非议。”
赵顼问道：“你们若仔细去审，又怎会牵连无辜？”
文彦博道：“连坐法是根据亲疏远近来定，而非是证据，不管怎么处理，都难以令所有人信服。”
不少官员纷纷点头。
你们将该判的都给判了，不该判的，得罪人的活，就让我们来做，若是这样的话，那我们何不一早就接下来。
这时，孟乾生突然站出来道：“陛下，之前朝廷在京东东路大力推行司法改革，意图解决京东东路的混乱，其中不乏对公检法的赞美之言，可如今却又推翻皇庭的判决，这会严重影响公检法在京东东路的实行情况。”
赵文政也立刻站出来道：“孟知院言之有理，而且臣认为公检法的判决是非常公允的，既然没有证据证明他们的亲属有参与谋反，那么就足以证明他们的亲属并未参与其中，倘若再追加惩罚，虽是遵循了律法，但是在百姓眼里，可能就变成罗织冤狱，也会影响到的朝廷威信。”
立刻，一大批权贵、官僚站出来，坚决拥护皇庭的判决。
富弼、司马光他们见罢，都觉得好笑，原来你们是懂这些道理的，亏你们之前弹劾公检法时，还能说得是言之凿凿。
真是......！
赵顼还是显得犹豫不决，于是又向司马光问道：“司马学士怎么看？”
司马光站出来道：“陛下，在隋炀帝时期，齐州曾发生一起盗窃案，那于士澄前去抓捕，只要稍有嫌疑，就抓起来严刑拷打。重刑之下，竟然有两千多人被迫承认自己是盗贼，隋炀帝大笔一挥，便将这两千多百姓，活活打死。
而就在十几年后的贞观元年，青州发生一起谋反案，唐太宗命崔仁师前去调查，此案受到朝野上下的关注，十几年前隋朝一起盗窃案，就杀了两千多人，这谋反大案，又能杀多少人？
可崔仁师到青州后，不是对案犯大刑伺候，而是去掉镣铐锁链，让他们洗澡换衣服，吃上好饭好菜，安慰大家不要恐惧，表示朝廷一定既不放过一个坏人，更不冤枉一个好人。
最终，崔仁师经过详细审讯，走访查问，只将为首的十来个人判处死刑，其他人犯全部无罪释放。
当时就有很多官员劝说崔仁师，其中包括大理寺少卿孙伏伽，他认为青州这个案子牵涉的人太多，而你将大部分人释放，就只给十来个人定罪。问题是人们都是贪生怕死的，那些被你定罪处决的人就甘心受死吗？如果刑场之上当场翻供说你判案不公，你的仕途就终结了。
可崔仁师却回答，一身易十囚之死，亦所愿也。
后来唐太宗又再派人去调查，发现崔仁师判决无任何错漏，同时那些被判死刑的犯人，亦是心悦诚服，反而表示崔仁师判决公允。
唐太宗对崔仁师所为是赞美有加。
而在三年之后，唐太宗还对隋炀帝因盗窃案诛杀二千余人一案，进行过评价，唐太宗是这么说的，‘非是炀帝无道，臣下亦不尽心，须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉’。
如那孙伏伽，他劝说崔仁师，只是在于崔仁师杀的太少，会引人非议，此与法律无关，也正是因为官员的这种思想，才造成无辜的杀戮。唐太宗也认为此责不能完全归咎于隋炀帝，官员们才该负主要责任。好在崔仁师是坚持秉公执法，最终未有酿成大错。”
蒋之奇等御史不免面露尴尬之色。
司马光又继续言道：“再回到此案，皇庭的判决，大公无私，令人心服口服，倘若陛下再让大理寺审，那么不管陛下是怎么想的，下面的官员肯定会认为陛下认为杀的人太少了，这必然会掀起一番杀戮。”
唐太宗和隋炀帝，你自个选。
赵顼略显羞愧之色，点点头道：“司马学士言之有理。”
随即，他又道：“可是也不能罔顾律法。”
富弼站出来，道：“陛下，老臣以为皇庭的判决书，并未违反连坐法，反倒是代表我朝司法的进步，此乃可喜可贺之事。”
赵顼诧异道：“富公何出此言？”
富弼解释道：“其实连坐法主要是为了弥补官府在监督方面有所不足，故而才推行连坐法，让百姓相互监督。
但是从此案来看，公检法调查的是非常细致，暂时来看，其中是没有任何疏漏，也就说明，公检法能够很好的监督此类案件，这可是司法的一大进步啊。”
刘述等人也纷纷站出来，表示支持。
赵顼见罢，又思索半响，道：“好吧，此案就以皇庭的判决为最终的判决，不再重审。”
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