【余音……】
此后，祝融雪茶嫁给马岱，留在了益州成都。
诸葛亮随后大量起用当地少数族的上层分子，把夷人渠帅移置成都为官，孟获官职为御史中丞。
南方因孟获、祝融翠羽、祝融雪茶此三人的存留而大定！
滇国虽国已不国，但部落的力量令精神领袖依然是尤抄。
于是……
他一声令下，南中大量的牛马特产被用来充实蜀国的军资，使得蜀国的国力大增。
公元227年三月，诸葛亮向刘禅上《出师表》，表明心迹，发兵沔阳，准备北伐。
公元228年春天，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。期间与魏军互有胜败，但多数因运粮不继而无功而返。
这一年，养子诸葛乔病故。
公元234年，诸葛亮在第五次北伐中，与魏大都督司马懿战于五丈原时忽获重疾，临终前他推荐蒋琬、费祎作为后继。
这位用兵如神的历史伟人于八月逝世，享年五十四岁，归葬定军山勉县的武侯墓。
诸葛亮临终前授命于马岱，袭斩魏延。马岱不辱嘱托，成功地完成了使命，官至平北将军。
诸葛亮死后，黄月英悲痛万分，也很快病逝。
黄月英和诸葛亮的长子诸葛瞻于景耀六年冬率兵迎战魏军，战死棉竹，终年37岁，算是一个忠烈人物。
次子诸葛怀无欲权贵，在家乡务农，种植桑树。
诸葛亮最宠爱的女儿诸葛果因受赢溪先祖的强烈刺激和影响而性情大变，以至于她干脆不顾家人的劝阻，诚心在成都西南的有朝真观内修行。
（注释：有朝真观即今日的乘烟观。）
诸葛果她虽然生得非常美丽，却终身未嫁。
不过……
赢溪先祖的事迹，被她记载入书而留存于世。后人因《仙祖记》一书以为她也跟着赢溪先祖成仙升了天。
祝融氏也遗留有彝文史书，名为《炎夕传》。
该书为祝融雪茶所著，其记录的事件与诸葛果所记录于经书的内容惊人地一致，包括左将军府内所发生的隐秘大案。
为了怀念炎夕火神化身归位的日子，尤抄（孟获）命族人设立了燃火的节日，也就是彝族的火把节。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，在这炎夕火神离去的时刻，彝语支的族人都要过火把节。
“星神回于天而除夕”！
火把节原名星回节，喻意炎夕火神完成使命回天，这一天相当于彝历的新年，因此又称作过大年。
当夜幕降临后，彝人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。
彝族之所以在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，这是在追忆炎夕火神击败邪恶，同时也代表一种美好的心愿。
可惜……
缔造出这一盛大习俗的武赢天她自己并不知晓。
***
[时间：西晋；地点：白州，博白，双角山……]
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严而肃穆。
红日初升，高仰的双角山呈现浓浓的墨蓝色。
时间缓过，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵，雾散了。
那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
笛声徐徐，清脆悦耳的曲子好似和煦的春光吹拂着小河。
河水忽然被一朵巨大的浪花所牵动，一个女子从水中跃出，穿入到林中。
笛声嘎然而止，接着传出一阵女子的呼救声，很短暂，马上就悄然无声。
“发生了什么事？”
“难道这吹笛的女子遇到了野兽？”
正暗暗陶醉在丰水凭川结的山色与霜露弥天凝的音乐之中的武赢天心里一突，迅速赶过去！
距离有些远，地点也模糊，好在武赢天的速度了得，听力更是上佳，“她”准确无误地切到了附近。
只见两个蒙面男子正急匆匆地行走在山林间。
其中一人的身上还扛有被捆了个结实的姑娘！
“站住！把人给我放下。”
这两个蒙面男子闻声顿惊，回首却松色大笑。
“哟，又是一个娇媚小娘子！”
“这双角山的地面上还真是丰产美女！”
“拿下她，帮主定当会大加褒奖我们两兄弟。”
说着，身上的姑娘已被放下，两个蒙面人兴致大发地提刀来取眼前这个主动送上门来的绝品美女。
“呃啊……”
武赢天才懒得和他们墨迹，转眼就将二人给震飞出去。
死不死的没工夫理会，反正他们落地后不动也不吭声。
将人松绑，并揭开遮面之布。
结果，“她”惊讶地发现……
这个布衣女孩绝艳的姿容竟是世所罕见！
武赢天关心地问道：“姑娘，你没事吧？”
女孩哭跪，“谢女侠相救，梁绿永生难忘！”
“梁绿姑娘快快起来，不必如此，见难施救乃是赢溪应当做的。”
虽然这姑娘生得超凡脱俗，玉颜侔琼蕤，貌美堪称极品，但因为对方是山野民女，其名字又生疏，武赢天的意识里没有丝毫关于她的只言片语，于是认为这一次自己只是遇见了一个普通女子。
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