比丘尼们见又来了香客，有一个年长的薰女专程迎了上来。
她作僧礼道：“二位施主，且随老身到里面避雨。”
“谢薰女！”
貂禅施了礼，孟赢溪学着她也施了礼，然后跟着人进去铪。
行走间，只见那泪流满面，梳着灵蛇髻的美貌女香客取下自己脖子上的一块玉佩，动情地戴到那个看似年纪比她小，相貌颇佳，神清骨秀的男香客项上，然后跟着他冒雨踏出了悦岭奄。
这一场景触动了貂禅，等来到房檐下，她问比丘尼道：“薰女仙临，先前那花般女子是否意欲出家，而其郎君前来规劝？”
老薰女答道：“正是，那甄宓姑娘凡缘未了，悦岭奄无法收纳，只得劝其离去。”
“甄宓！”
两位香客同时惊出了声，貂禅是因为那些士兵要找的人就是这个甄宓，而孟赢溪是因为这个极美的女子就是乱世桃花逐水流，冤死后被追称为洛神的美女甄宓，这么一来，她身边的那个男子必定是曹植。
门外的两匹马冒雨而去，一会儿的工夫就听不到了马蹄声。
貂禅情急道：“祖母尊上，大事不好，士兵欲捉之人便是这甄宓，其此行必生风险。孙女被擒乃是被误作此人，祖母速去警示，施以搭救。”
孟赢溪的脑子里一片混乱，因为在历史上甄宓好象就是因曹丕怀疑其不忠而被毒死的，她死以后，尸身还遭到长发披面，以糠塞口的侮辱。事实如此，孟赢溪不知道自己该不该去改变这段历史？况且她怀疑真的改变得了吗？
貂禅看到似乎变年轻些了的老祖母在那杵着走神，她着急地叫唤：“祖母……祖母尊上……”
孟赢溪禁不住请求，叹了一声，“好，那祖母姑且去试试。”
祖母去了，动作并不是很快，因为她的内力已经消耗得差不多了。关于这一点，貂禅并不知道，她认为有着神奇武功的祖母应该能够轻易地做到。
貂禅舒出一口气，折身对满脸不解的老薰女解释道：“此事当由老祖母出手，祖母尊上有过人之神奇武功，晚辈弱不可及百一。”
“哦……”
老薰女应了应，她终于明白了这个小辈为什么要尊卑不分地驱使长辈去救人的原因。
为了貂禅，孟赢溪的功力用得仅剩一层都不到，她没法施展[逆血悬]，只能快跑去撵人，但这速度与马匹差不多，费劲了。
雨越来越大，成了暴雨，赖以追寻的马匹足迹被冲刷得无影无踪，孟赢溪赶到岔路口时迷失了方向，只好凭猜测向着左走。
她心下忐忑，希望没错。
河北有甄宓，江南有二乔。可见甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美女。
甄宓原是袁绍的儿媳妇，官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围了袁绍府邸。但曹丕却喝退士兵，进入袁府带走了艳丽绝伦的甄宓，并护其安全。
此后，曹操与曹丕为消灭群雄而奔忙，只有曹植因为年龄小而有余闲。曹植天赋异禀，博闻强记，十岁能撰写诗赋，他陪着这位多情而又美艳的少妇，消磨了许多风晨雨夕与花前月下的辰光；耳鬓厮磨，了无嫌猜。
曹植与甄宓的浓情蜜意，已经快速升到难舍难分的地步。当年龄比她小的曹植表现出天真无邪的情意时，不知不觉中使甄妃陶醉在虚无飘渺的快意之中，于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意。渐渐地甄宓沉醉于曹植的才华之中，而曹植也予了她无限的柔情蜜意。
可是好境不长，战后，曹丕立刻向父亲曹操请求迎娶甄宓，曹操不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
甄宓深爱着曹植，不能接受这个事实，于是她私自出逃，想以削发为尼来了却苦涩的恋情。
曹植发觉后，快马追到悦岭奄，劝她说：他哥哥曹丕不但是位英雄，还是其父事业的接－班人，值得相许。他们以后虽然做不成夫妻，但却可以做人生知己。
甄宓思量再三，终于同意了，于是将贴身玉佩赠予曹植。她这么做既是代表着爱意，也代表着感情的了结。算是给对方留个纪念之物。
[泥泞的山路……]
孟赢溪一直没有追上人，她心慌不已，脑子里更是浮现出曹植借洛河中的水神宓妃作为甄宓的化身，抒发蕴积已久爱慕的《感甄赋》。
《感甄赋》节选：翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。
（注释：甄妃之子曹叡得到曹植遗著颇丰，其中就有这篇《感甄赋》，因牵涉到曹植与母亲之间的一段错综复杂的感情，行迹太过明显，所以他就将它改名为《洛神赋》。）
暴雨过后，天突然放晴。细微的兵器交接声传入了孟赢溪的耳朵，她竭尽全力赶了去。
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