多眀心算一下，明日就是南院吟诵会了，该为它提前准备一番。
所谓临战磨枪，不快也光。
多眀完成今日功课后，便开始阅读他搜集到的诗词歌赋。
现在的他，经过小窗之旅，神识强大了许多，表现之一，就是阅读速度加快，记忆力增强。
信体中的内容，可以说是一目一页，阅读的同时也就将之背诵下来了。
当然，这只是表面功夫，读一读，看一看，感受作者写作时的情感，这才是诗词的真正魅力所在。
一首浓缩千言万语的诗词，表达着意境深远的情感，这或许只有经历过，才能品味出其中最真实的情感。
当然，对于吟诵会中这些附庸风雅的龙族而言，只不过是为了在恰当的时候，不仅仅是会说：我屮。
表达震惊时，可以引用唐代诗人褚载的一句：“沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。”
或者元代词人凌云翰的一句：“谁写琼英，空惊讶、年华虚度。”
表达高兴时，孟郊在《登科后》有言：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
或者诗经《女曰鸡鸣》有言：
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。”
表达愤怒时，明末清初江左三大家之一的吴伟业在《圆圆曲》中有言：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜!”
或者宋代名将岳飞在《满江红·写怀》中有言：
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
表达轻蔑时，《庄子.秋水》有言：“井鼃不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者，曲士不可以语于道者。”
或者子任在《七古·送纵宇一郎东行》中有言：“名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。”
表达疑惑时，北宋诗人王安石在《泊船瓜洲》中有言：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”
或者唐代诗人王翰在《凉州词》中有言：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”
“我屮”可以表达的情感很多，越是语词匮乏的龙族，越是喜欢把这个词放在嘴边，形成口头禅。
当然，轮到青东廉出场的时候，总不能我屮不止吧？
背诵古诗文，青东廉是有他自己的一套方法的，那就是按照年代顺下来。
以《诗经》为发端，到近现代诗词为止，每个时代都有日月星辰，他们就是那些如雷贯耳的诗词大家。
他们的人生起起伏伏，而在其中酝酿创造的诗词，就像诗坛之中亘古不变的道理一样闪耀光芒。
如果说，读书是与不同时空的另一个灵魂在对话，那么读好书就是在与一个超越时空的灵魂在对话。
而读诗，则是在与一个继续超越时空的灵魂在对话。
经过一夜的阅读，多眀还是那个多眀，赶早去执行加班任务的莫丽总觉得多眀有一股说不出来的气质在孕育。
时间赶、任务重、兽药少，莫丽没有多想，风风火火地打了个招呼，急急忙忙地离开。
多眀一言不发地离开了东九家族驯兽师生活区，赶往变身地点，将青东廉这个号上线。
接下来，他也不耽误，开始联系文天华，赶往事先约好的会合地点。
南院吟诵会，其举办地点自然是在日渐没落的南院咯。
然而，汇合之地却不在南元附近。
若不是给了文天华一大笔龙币，青东廉甚至怀疑这条蛟龙怀有什么坏心思，准备杀龙夺财、占为己有。
走出传送单元，最显眼的，就是远处如同山岳一般的巨大房子。
这里的传送需求不高，青东廉驻足一会儿，发现除了自己，并没有多少龙族从传送单元中走出来。
九华城外城第十五区，其繁华程度和拥有南院支撑的十六区相比，要萧条一点，路上晃荡的龙族并不多。
而且，其中很多一部分都是制服统一的龙族，看着倒像是处于工作中的保安之类的。
也是，十五区并不是一个商业发达的地区，其主要作用是存储大量物资！
一个仓储功能的区域，自然可以看到大量的仓库。
蓝色的涂装，让青东廉有几分恍然，有一种梦回的亲切感。
离开主干道，七拐八绕，青东廉来到了约定地点。
这是一排仓库前的巨大空地，不远处是一只只驯兽在装载货物。
就像储物龙器没有普及到小阵居民的程度一样，一些价值不高、及其耗费空间的货物，往往使用货运驯兽来进行短途的运输。
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