不论是在国术中，还是在学术上，融百家为一家的事情不罕见，也都提倡这样来。
可融百家为一家，家中还特地留着百家的意思，那这还叫一家吗？这不缝合怪吗？
就算是最后要将百家融合一体…
丁高阳心中一揪地看着夏学。
就算最后要将百家融合为一体，可以这种方式入丹劲也太冒险，太胆大了！
为什么这样说？
因为入丹劲不但要凝聚精气神，还要控制全身气血气力能量，
之前便提过了一点，正常来说真练都有自己配套的练法和打法。
什么是练法也解释过了，就是养生锻体的法门，也就是控制自身气血气力能量的法门。
取自天下拳式结合成的拳式入丹劲，还将每个拳式中的拳意留下来，那你到底用哪个拳式的练法来控制全身气血能量呢？
果不其然，问题出来了。
“爷，学神叔没事吧？”丁之目瞪口呆地问道
原来是夏学脸上手上皮肤红彤彤如熟了的龙虾不说，周身上下还翻腾如白雾热气，
如同冬天里刚被煮熟的龙虾，还冒着热腾腾的气。
丁高阳见此眼皮一跳，心脏都提了嗓子眼，这是随着拳式激起的气血得不到控制的节奏啊。
这里可能有点像武侠小说什么气血逆行，其实不是，就是夏学体内能量得不到控制要破出体。
可以想象一下突然进行一千米冲刺的人，冲刺时那个人可能不会大喘气勐出汗，冲刺完后那个人是不是勐喘气和大出汗。
现在的夏学差不多就是这样，而且夏学要比千米冲刺还难，
因为夏学的拳式是东一拳西一拳，好比千米冲刺时，
你正方向冲刺几米后就要反方向再冲刺几米，然后再正方向冲刺，
时不时可能还要左右方向冲刺，光想想就有点头疼，何况夏学还是打拳。
旁边注视着夏学的天使彦见到夏学彷佛冒着热气，脸上手上皮肤如煮熟龙虾泛红，一时间都犹豫要不要叫醒夏学。
这次不止天使彦这个看不透国术的人想要出手叫醒夏学。
就连丁高阳也在犹豫要不要把夏学叫停下来，若是继续让夏学下去怕是不妙。
又待十几秒，天使彦和丁高阳脚下一动就欲叫醒夏学的时候。
双眸依然紧闭的夏学，突然周身气息一沉，不是下沉，而是沉入体内，收入体内，
只是当前夏学不论气息还是气血气力都浓郁至极，全部锁在体内后就如同一个气球，勐地被撑大。
可以见到夏学四肢明显的粗壮几分，宽松的纳米太极服也被突然撑起。
旋即，夏学粗壮几分如千斤坠的双腿微微下弯，背部和粗壮几分的双手一样稍弯几分，
让人惊奇的是，夏学虽然看着身躯勐涨了几分，却没有将地面踏出一丝裂痕或者脚踩地面下坠分毫。
然而，更让人惊奇的是，夏学周身热气还有红彤彤的皮肤眨眼间消失，一股如潺潺溪流的声音在夏学体内响起。
天使彦丁高阳还有丁之都听到了，这轻微如潺潺不绝的溪流声在夏学体内响起。
丁高阳更是满眼不解地望着保持着双腿微微下弯，背部和粗壮几分的双手一样稍弯几分的夏学，这是抱丹坐跨？
抱丹坐跨不是这个姿势啊！
难不成又是创造这套拳的人改的？
只用这一式，就把取自天下武术的精气神，就把被天下武术激起的气力气血给载住了？
满怀不解的丁高阳望着正迈向丹劲的夏学保持样子，脑海中闪过一个个他熟知的拳式，没见过抱丹坐跨这么个坐法啊？
从夏学样子没找到相似坐法的丁高阳，又开始一边揣摩夏学这式坐法的意境，一边观看夏学的坐法。
丁高阳眉头一挑，目光下移到夏学踩着地面不动如山，还未将地面踩出痕迹的粗壮几分的双腿，
听着耳边来自夏学体内血液流动，如潺潺不绝溪流的声音。
刹那间，夏学体内溪流之声停止，心脏停止，精气神和体内气力气血能量归入一处。
木讷似的盯着夏学的丁高阳，听到耳边戛然而止的声音，看着夏学的眼神忽然一亮。
香象渡河！
原来如此，原来这套拳的突破化劲时的抱丹坐跨，取了佛经中香象渡河的妙意。
‘香象渡河’四字来自佛家典籍，可喻大乘菩萨证道高深，也表示香象之力的无穷大，可驮大乘佛法。
没想到这套拳的创始者，竟在最后借着香象渡河之意抱丹坐跨，把天下武术真意比作大乘佛法给驮走了。
眼中神采闪动的丁高阳看向夏学，将天下武术真意如同大乘佛法给驮走的夏学，
不知能否如西游记中的“唐三藏”般，将国术更高境界的“真经”给取回来？
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