出于对历史人物的尊重和好奇，孙铮罕见的与张良多聊了一会。
因为在场的除了张良的几个随从，还有数名如今在学院任教授的墨家、农家、阴阳家门徒。所以像项氏那样保密谈话过程，根本就不可能。
诛心这种事，对先秦学说门徒，那绝对是杀伤力最强的武器。
对这个时代的学者来说，他们赖以为生的理论依据，一旦被证伪或者驳翻，那么整个人甚至整个学说、门派的意义都将不复存在。因此有许多学者，在辩论失败后会选择自杀，这样就能坚持只是自己学艺不精，而不会牵涉到门派。
但张良没得选，面对上仙，他连想死都是奢望。
诛项氏的心很容易，只告诉他们大一统是天意所归，复国无望。原本就只是寻找昔日荣耀的项氏，也早就接受了现状，只是被捅破那层窗户纸，再也不能继续装糊涂而已。
张良却号称鬼谷门人，也有民间传说他得了黄石公兵法真传，是兵家传人的。
这种学术门人，有时候并不局限于国别之争。
孙铮也只是几句话，就戳破了张良那种自以为是的坚持。
首先就是张良生平最闪亮的事迹，博浪沙刺秦。
孙铮并没有说他做的不对，只是很平淡的帮他推演刺秦成功之后的事情发展。
无论是扶苏继位，还是别的皇子继位。
大秦的国策并不会出现较大变化，反而会因为皇帝受刺，先对六国遗族下一波狠手，以达到消除隐患的目的。
如此一来，六国遗族面对的处境将会更加艰难，复国的机会越发渺茫。
列举的数种可能里，也有皇帝驾崩，大秦轰然崩碎，天下大乱的局势。但是经过推演，除了遍地烽火，处处狼烟之外，世界并不会变的比大一统稍好。
种种可能摆出来，孙铮淡淡的问张良，有没有想过，刺杀成功之后，下一步怎么收拾这种局面？
张良讪讪无对，一直以来，支持他刺秦的信念，就是大秦一统的局面，系于始皇帝一身，只要把他刺杀掉，一切都会好起来。
从来没想过，秦始皇也只是整个大一统事业中，一个可以随时替代的过渡人选而已。
就算秦廷一朝崩散离析，天下大乱，大家从乱局是聚拢人心，再造家园，那结果也只是重回七雄相争的老路而已。
而大秦能够终结七国纷争，完成大一统，就已经用事实证明了这种列国相争必然会以统一的形态结束。
来回几次论证，将张良心中那点小侥幸打的粉碎。
毕竟这时候的张良，还只是个一心寻求重回小国寡民时代的热血青年而已。哪里见识过上仙所说的那么多种可能性？
孙铮在虚拟画面里，播放了许多残忍的战乱实景，让张良和在场所有人近距离感受了一下，什么叫“乱世人命如草芥”、“两脚羊”、“易子炊骨而烹”等等。
看的在场众人心惊胆战，后怕不已。
这个惨状不是最可怕的，最可怕的是上仙描述的轮回功德！
根据这个说法，所有导致这种惨状出现的责任人，死后在冥府的生死簿上，都会被划到损阴德那一类里去。然后等待这类人的，绝不是投胎转世继续做贵家公子。运气好的，去做几世畜牲，洗清罪孽还能继续做人。运气不好，责任太大的，会被直接打落修罗道，然后接受那种不死不灭，永远没有尽头的厮杀折磨。
冥府不比阳世。阳世做错了事，还能一死了之。可是到了冥府，想死都死不了，那种情景，想想都让人头皮发麻。
如果按上仙的说法，张良自以为的热血正义行为，带给他的绝不是功德！
这就是诛心，张良的信念崩溃了！
信念崩塌后的张良，心如死灰，整个人再不复之前求见上仙时那股子意气风发。
但上仙依旧没有因此而放弃他，还是很慈祥的表示，可以将他与其余六国遗族一道，送去新大陆，甚或是全新的地哉，让他去试验自己生平所学的那些兵家、鬼谷传承。
张良连反应都给不了，孙铮就让几个随从将他带下去安歇。然后叮嘱他们，可以带张良在仙城多转转，多看看，不用着急，有三年时间让他考虑呢。
上仙驳斥张良这番话，被在场学院教授源源本本记录下来，并且迅速向外扩散，再度在大秦朝野之间引发舆论风潮。
这些话语流传出去，造成的直接影响，就是原本答应随项氏一起前往新大陆的人群中，有至少三成表示反悔，要留下来大秦生活。相比开辟新家园，他们觉得有上仙罩着的大一统国度，更加适合自己。
时间很快进入始皇帝三十八年，新年依旧是冬歇时节。
以前的华夏百姓，尤其是北方区域，整个漫长的冬三月都处于无农可务的状态，冬三月在家窝冬，能做的工作也比较单纯，无非是纺麻、织布之类。
但今年情况已经稍有改观，有许多从仙城流传出来的新奇粮种，新式作务方法，让北地百姓依旧能够在寒冷的冬季找到事做。
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