“治好了之后呢？”
“木鞋兄弟合作社又不是神殿，就算是神殿，圣职者们治疗个伤病也是要收捐献的，拿不出捐献就把自个抵到神殿里，这不是所有神殿和教会的共同做法吗？自然，这几位被奴隶贩子搜刮过一次，身上大概是没有什么财物了。如果他们在深水城有亲戚同乡，先垫付上治疗费用，那之后就没我们什么事了。要是没钱……”
“没钱就不治了。”安哥拉·纽曼主动替魏野补上这句话，却换来他那位主君的白眼。
“什么话，我看起来像是那种没血没泪也没长远眼光的乡下土豪吗？”很有气势地一挥手，木鞋兄弟合作社的老板回答道：“没钱一样要治，治好了留人家在合作社里找份工作，管吃管住，按期从工钱里扣治疗款就可以了。”
“主君大人啊……你这样也算是在做慈善吗？”
“小安啊，一看你就缺乏一点基本的学问素养。”魏野一手指向窗外，遥遥正对着头骨港上空那座山巅之城，正义神殿那白色大理石修建的高大拱顶像是盲眼之神留在人间的剑，正守护着这座北地最美丽的城邦。
“慈善当然是要收取报酬的，关键只在于报酬的种类。”下元太一君的声音带着一贯的说教口吻，“我见过灾年里，有清贫的读书人、或者有名望的道士和尚主动站出来，以他们的清名去联系富户，成为救灾行动中的主事人。当灾年过去，这些努力行善的人自然也会获得他们想要的报酬，或者是在乡绅和士林中的影响力，或者是宫观寺院得以光大山门，香火兴旺。但你不能因为他们获得了利益，就否认了他们的善行。”
“富庶的乡绅与豪商也会做同样的事，毕竟良好的名望能获得官府的倚重，甚至能让商人获得荣衔和爵位，这是比和破落贵族结亲、又嫁女儿又倒贴嫁妆更划算的投资。甚至一个声名卓着的大善人，也就多了许多财务上的便利，比如躲躲遗产税什么的。”
“可您说的这都是凡人们的慈善投资，和您这样的尊贵存在可不相干。”安哥拉·纽曼毫不客气地说道。
“那么我们来说说圣职者、修行者们的慈善投资。”丝毫没有一点停止说教打算，下元太一君轻轻伸出手指叩了叩桌面，“除了那些崇拜恶魔与邪神的奇葩，不管是严守诫命的神灵信徒，还是向内心寻求唯一主宰的苦修士，他们用善行拥抱世界，同样是在追求回报。不管是天堂的报偿还是对心魔的调伏，或者只是为了实践自己的原则，这种回报可能缺乏俗世中人所看重的物质利益，但并不是毫无价值的东西。”
“阴德、善功、灵恩、福德资粮……随便你管它叫什么，这也算是一个很重要的回报指标。”
像总结一般，魏野感慨了一声：“大利大义，小利小义，无利无义，这本来就是很现实的问题。”
“就算您的理论可以用在反奴隶贸易的正义事业上好啦，可是我可不觉得这些白毛黑皮的卓尔能安分听您的话。”
“霍昆和科伦其实很不错，除了笨了一点，自私了一点，道德水准低下了一点，种族主义观念根深蒂固了一点，但按照卓尔社会的标准，他们已经算得上是人畜无害，甚至算是符合幽暗地域中的‘软弱善良’这个定义了。虽然看起来有点戆，但是比起那种喂不熟的贵族大少爷，这对搭档反而使用起来更叫人放心一些。”
对木鞋兄弟合作社雇佣的卓尔战士们做出了一个相当高的评价，魏野的目光落到了格德尔这个“喂不熟的贵族大少爷”的身上。
“虽然被加了好几道的诅咒和封印，让这小子无法再通过冥想来记忆魔法，不过他身上极强的魔力亲和性证明，这小子起码也是个接触到了四环魔法的施法者。起码在深水城的标准里，算是一位有资格在黑杖塔谋个差事的注册法师了。”
“也是您收容的‘客人’里最危险的一个。”
“危险，才有驯服的价值。”说了一句怎么听都不像是正义之士的台词，魏野向着安哥拉·纽曼一摆手：“虽然这些卓尔精灵从出生到死亡，一直就在罗丝的那一汪子臭水里泡着，贪婪、杀戮、背叛都快成了他们的本性。但也正因如此，他们面对更强势的力量，就会选择臣服，这也是卓尔城邦得以在群体性的狂乱中维持秩序的底线。”
“罗丝虽然是个被仇恨扭曲的疯婆子，但她并不傻，无尽深渊的混沌法则没有让她彻底变成一头蛛魔，所以她还知道作为一个邪神该怎样经营自己的力量。”
“那您现在是打算……撬蛛后的墙角？”
双手交叉地托住下巴，下元太一君盯着那个沉思的卓尔战士，用一种谈不上正直，却也谈不上邪恶的语气回答道：“谈不上撬墙脚，不过我倒是想做一个试验。所谓的善良或者邪恶，终究是后天培养出来的东西，一个被善神牧师抚养长大的卓尔婴儿，和他的地表亲戚们除了外貌肯定别无区别，就算是柯瑞隆也不会拒绝这样纯洁的信徒。相比而言，已经在卓尔社会的污水里泡久了的成年卓尔，能不能通过行为模式的修正，改造成一个有益于世界发展的战士？”
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