丰郎中年端坐溪畔，在他身前平躺着弁服少年。
丰郎中年回顾洞溪里所见所闻，再以学问推演听闻，如有所得，又不觉黯然伤神，过往未免坐井观天，竟敢妄自尊大，白白蹉跎了百年岁月。
在他思绪万千的时候，弁服少年头疼欲裂地醒来，一脸愤懑地怒视自家祖父。
“祖父，我没有错，耿星河更无错。”
丰郎中年和颜悦色，微微颔首。
弁服少年见之大惊，不解祖父为何变化如此之大。
丰郎中年缓缓道来，“在此之前，我先说此地民风，首重规矩。”
“你我祖孙游历此地，皆觉民风愚昧，暗叹人心无知，殊不知是我们心比天高，华而不实，未曾落在此地民风规矩。”
“治学天问前，当设身处地，问一问此处民风，问一问此地规矩，再由近及远，由小及大，谈一谈一里之地。”
“民风在明，规矩在内，很难一时半会儿看清，也难说清，所以我并不打算和你说此地的规矩和民风，而是直指本心告诉你，说一地是非时，论一事对错时，先看事中人、事中景，再看当时之背景。”
“抛开背景，只谈事中人、景，往往事与愿违，极难站住立场，为人所指摘，你可知晓？”
安且清出乎意料的听而明辨，学以致用，“祖父是说，杜振溪事出有因，当时之事未必谁对谁错，无非是各自立场不同。”
“墨子可教也！”丰郎中年会心一笑，对他的回答甚为满意，再出声问道，“当时情形，若耿星河稍逊一筹，杜振溪出手阻拦，该当如何？”
“且清不知，愿聆听教诲。”
“那杜振溪为错，不论规矩。”丰郎中年盖棺定论道。
丰郎中年这才将当时的人力、人心与规矩一一道清说明。
“祖父的意思是，洞溪里看似人心愚昧，实则人心纯朴。而那些长于此地的少年皆是本心清明，在此不显山不露水，一旦出了洞溪里，就会如龙游四海？”
丰郎中年拍手称好。
“洞溪里不仅是在压制武道，也是在抑制人心之杂念，可惜外来者为外物遮蔽本心，迟迟不曾勘破心之理。”
安且清恍然大悟，难怪青衣中年会显化异象，不惜舍命传道，原来那人早有此意，只不过是碍于凡尘俗世牵扰，未能得偿所愿。
安且清思来想去，再回望丰郎中年。
丰郎中年极为坦然，“祖父愚昧，尚未有贺师觉悟，更别谈传道经学。”
“祖父高义，且清铭感五内。”安且清并不会因此轻慢祖父半分，反而是越发敬佩祖父的无愧于心。
祖父精心治学，旨在钻研学问，能舍了治学讲学，不惜万里远游，只为自家子嗣光耀门楣，难道不也是一种舍己奉献。
“祖父，且清愿留学此地，以慰先贤舍命教化之功。”安且清沉声请邀。
丰郎中年面露犹豫，私心作祟，方才来此为安且清求一尾桃花鱼，若因此留得他在此，耽误他的学问根底，自己是万死难辞其咎。
“且清自知不如祖父学究天人，更不如青衣先贤献身于道，亦不如振师长寓教于行，可且清有自知之明，在此留学三年，必当归山。”安且清俯首请赐。
丰郎中年见他这般，不但不觉欣慰，反而更心生不安，见贤思齐焉是别人家的孙儿就好，可自家孙儿是准一山之主，容不得半点道心蒙尘。
“祖父大可放心，且清一身修为在此大可游刃有余，本心向阳更无惧风雨欲来。”安且清执意留学，非外界可能影响。
丰郎中年气急，举手就打，不如早些带离，以免夜长梦多。
“祖父，吾心归处即吾学问。”安且清恭声说来。
丰郎中年见少年心坚如铁，遂长长一叹，面有愧疚，“是祖父不如且清多也。”
“祖父学问，旨在寰宇高阁，与且清学问大不相同，不可比之。”
丰郎中年神色越发愧疚，可欣慰神色更甚，“吾孙且清学问不高，可这心性比我胜过良多。”
祖谦孙恭，其乐融融。
“师长，易云不懂。”
而在归去杜家老宅的路上，邴易云直言不讳。
杜振溪伸手捋过鬓角，隐约可见一律白丝，目光悠远且深沉，并未作答。
邴易云执意要问，余绕梁面露尴尬，出面拦住他，“师长行事，另有深意，我等作为学生，当为尊者讳，不可妄言是非。”
邴易云不甘于此，“我也相信师长行事别有深意，可耿星河仗义行侠，不该受此轻辱。”
余绕梁对振师长深信不疑，言之凿凿，“规矩在先，不可废之。”
邴易云一拂长袖，忿然不语。
郝仁熊难得心境清澈，又无封易彤在旁压阵威慑，不失偏颇地点评道，“侠义一事，耿星河无错；规矩一事，振师长亦无错。侠义在吾等人心，规矩在洞溪民风。”
“若耿星河为侠放纵，有坏规矩，则伤民风，使民风不正，难以长久。”郝仁熊思量许久，慎言温声，“振师长为人师表，当以守规矩为先，行侠义在后。”
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