即便是隔了好几代的传承者。
可等到昭襄王离世后，孝文王登基不过三日，立下公子后，就离奇离世，至今众说纷纭。
庄襄王即位后，也要为了稳固自己的王位，而与吕不韦继续合作。
始皇帝即位后，因为未曾达到年龄，不得不让吕不韦干政、甚至就连嫪毒一个男宠都能够发展成一股势力。
这都是背后有人在支持的缘故。
现在，虽然大秦一统，大家心里清楚即便这个礼论不被说出来，也会被慢慢的提出，然后温水煮青蛙。
但——
只要不现在提出来，大家就可以装死。
如果皇帝提出来，他们也可以反抗。
问题是什么？
问题是如今这个事情不是皇帝提出来的，而是他们内部的人提出来的——
一个理所应当、理直气壮、没有任何人有立场反对的人提出来的。
儒家领头人、现任儒家话事人、儒家仅存的六位大儒之一、荀子礼论的继承者、孔家前任嫡传家主的弟子、第一届文选大赛的优胜者、百家宫文宫的宫主、百家宫博士、七十二贤之颜回的嫡系传人、现任颜家家主——
颜崆。
只是前面那一连串的头衔，都让人听着觉着难受。
更何况，在颜崆提出来这个学说的时候，在场的人都意识到另外一个问题。
儒家要再次合并了。
或者说——短暂的合并。
果不其然，当颜崆的话落地，前方站着九卿位置的人群中，立刻走出来了几个人。
萧何脸上带着严肃的神色，他望向嬴政、又看向群臣。
“启禀陛下，臣附议颜博士所说。”
“荀子当年的礼论，的确是最适合现如今的。”
“教化百姓，本就是儒家之职责，如今能够将当年荀子的遗愿完成，想必荀子在天之灵也能够得到安慰了。”
陈平同样也是站了出来：“陛下，萧少府所言甚是。”
“荀子言礼治，强调尊卑等级以维持社会秩序，臣也赞同这一点。”
“如今大秦一统已经数年，天下在陛下的治理下也已经是变得井井有条，恢复了勃勃生机。”
“黔首们能够吃饱肚子、有田地可以耕种，万物都在欣欣向荣。”
“有道春风吹草生，如今的大秦中，许多东西就像是杂草一样胡乱的生长，为了大秦的万年永固，当像民众传播礼治的思维。”
“子曰：仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。”
“让民众们在吃饱肚子后，不必挨冻后，就应该让民众们知道该如何生活了。”
“臣恳请陛下，将文之一事，列入五年规划之中。”
丞相署文吏处一级文吏曹参同样走出，神情严肃。
他与前两者不同，而是从另外一个角度阐述了自己的看法。
“启禀陛下，臣在审阅各地文书的时候，发现黔首们大多数已经是能够吃到饭、至少不至于饿死了。”
“但当最基本的生存被解决了之后，他们就开始思考一些其他的事情了。”
“思想向来是最恐怖的东西，如果不加以限制，臣恐怕多年后会有什么变数。”
曹参不是站在儒家的角度，而是站在天下的角度，站在始皇帝的角度去看待这个事情。
放纵思想，会影响到始皇帝的、大秦的统治。
所以，想要遏制这种思想的放纵，又不想让刚收拢的民心被打散，那就必须是实行文治，将文治列入五年规划之中。
而方才萧何、陈平、颜崆几人，已经是将各家流派给分析了个彻底。
想要文治的舒服，维持自己的统治，甚至更好的统治，那就需要儒家了。
嬴政坐在台上，颇有兴趣的看着这一幕。
他能够看出来蕴藏在其中的意味，但他心中却没有丝毫的担忧，唯独只剩下玩味。
废话——
嬴政为何要担忧？
儒家主动当狗，只为了能够在这里占据一个有力的位置，并且愿意成为自己的刀，去咬那些不愿意尊奉自己的人。
嬴政开心还来不及。
陈珂幽幽的叹了口气，他看着站在那里，如同青竹一般的颜崆，眼神中带着些许莫名的怅然若失。
扶苏看着陈珂，心中颇有些吃味。
“老师，您就这么喜欢颜若虚？看到他自甘堕落，甚至都要叹息的地步了么？”
若虚是颜崆的字，而扶苏的发问更是问住了陈珂。
陈珂并不惊奇，只是有些无奈，无奈中又有些开心。
为何？
因为古代的这些皇帝，一个比一个的会说情话。
扶苏的老爹政哥更是如此。
平时对着自己的太医夏无且说：“无且爱我”
自己做错了事情请王翦出山的时候说：“将军虽病，独忍弃寡人乎？”
雍正对臣子说：“尔之真情朕实践之，朕亦甚想你。”
“朕实在不知该怎样疼你，才对得起天地神明。”
“尔用心爱我之处，朕皆体会得到。”
比如唐太宗李二，为了损自己的起居郎，说起居郎褚遂良小鸟依人
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