“第二是胶柱鼓瑟。杜甫的诗歌虽然号称‘诗史’，但并非句句都是写实，句句都能在史书中找到佐证，否则我们就可以根据他的‘百年多病独登台’来怀疑他自己真的只活了不到六十岁，我们也可以根据他的‘李白一斗诗百篇’来算算李白这一生到底喝了几斗酒、写了几首诗。
“第三是道听途说。开元盛世就一定是仓廪充盈么？答案是否定的。根据《旧唐书》记载，在开元二十九年间曾多次发生水旱蝗灾，导致百姓食不果腹、流离失所，比如开元二年春正月，‘关中自去秋至于是月不雨，人多饥乏’；比如开元十五年秋，‘六十三州水，十七州霜旱，河北饥’；再比如开元二十一年，‘关中久雨害稼，京师饥’。若是如对方辩友所言，‘仓廪实’与‘知礼节’之间有因果关系，岂非开元年间民众都应该不懂礼节才是？
“第四是掩耳盗铃。对方辩友既然提到杜甫、《忆昔》、开元盛世，那就肯定应该知道十多年后爆发的安史之乱，而安史之乱的始作俑者安禄山正是在开元年间学习成长、步入仕途的。如果仓廪实就知礼节的话，作为生在春风里，长在红旗下，先后担任平卢节度使、范阳节度使的安禄山不可能不仓廪实，不可能不知礼节，为什么他还要举旗叛乱呢？
“基于以上这四点，我们可以清楚看出对方立论的荒谬，也愈发证明了‘仓廪实’与‘知礼节’之间的没有直接关系！”
早已见识过江水源记忆力有多逆天的陈荻、傅寿璋等人，对他随口背诵杜诗、《旧唐书》完全司空见惯，见怪不怪。可评委和对方辩手何时见过如此狂拽炫酷吊炸天的妖孽？听到他掰着指头如数家珍般地谈论开元年间的灾情，瞬间感觉整个人都不好了！
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