秋风和：“原来如此，李唐王朝果然是楼观道一手推举而出的……那么在长安城内哪里能找到楼观道门人呢？”
秋风和：（其实我感觉，可能和佛门有关）
秋风和：（兔这里，李世民是被杨广夺舍的，杨广本身是佛门出来的，他练的丹弄不好得去佛门找线索）
秋风和：（但是那个丹又是集丹道大成，还是得找楼观道）
秋风和：“对了，还有一问，楼观道可算得上当代集丹道大成的门派？”
顾小唐摇了摇头道：“当今丹道第一，是外丹道的金砂派。楼观道是望气第一，昔时，楼观道文始天尊于函谷关望见紫气东来三万里，一眼识得老子真身，天下望气，无出其二。隋末之时，岐晖子从遍地草莽中，一眼识得李渊才是真龙天子，足见个中端倪。”
秋风和：（我感觉还是得去佛门，不管是哪个唐书还是炼丹，说白了都是和佛门有关，顾小唐要去的估计也是和隋有关的佛门）
秋风和：（这条路比较通）
秋风和：“原来是这样，多谢提点了。”向顾小唐拱拱手，“您既然要将咎送往佛门，若是不嫌弃，在下可护送您一程，顺便看看佛门中是不是也有在下所需。”
秋风和：“原来是这样，多谢提点了。”向顾小唐拱拱手，“您既然要将咎送往佛门，若是不嫌弃，在下可护送您一程，顺便看看佛门中是不是也有在下所需。”
风老师：（正好，你可去白马寺）
风老师：（唐朝时，白马寺为密禅二大根本）
顾小唐道：“正好，我要去东都洛阳，拜会景法师、严法师。”
秋风和：“那正好，不知道这两位法师性格如何，行过什么事迹？在下见到他们时也免得失了礼数。”
顾小唐道：“隋炀帝身为晋王时，曾担任扬州(今江苏YZ市)总管。开皇十九年(599)，他在扬州设立四个道场。两个是道教道场，叫做玉清、金洞；两个是佛教道场，叫做慧日、法云。隋炀帝迁都洛阳后，四道场随同迁来，设在皇宫内，叫做内道场。（初，炀帝于东都建四道场，召天下名僧居焉。其征来者皆一艺之士，是故法将如林，景、脱、基、暹为其称首。——《大慈恩寺三藏法师传》）景法师、严法师这两位法师都是东都内慧日道场的僧人，景法师是《涅盘经》的讲主，严法师是《摄大乘论》的讲主。（其余僧人脱、基、暹，《续高僧传》都有记载。脱是智脱，《续高僧传》卷9有《隋东都内慧日道场释智脱传》。基是道基，《续高僧传》卷14《唐益州福成寺释道基传》，《续高僧传》卷15《唐蒲州仁寿寺释志宽传》说：“释志宽，……属炀帝弘道，海内搜扬，以宽行解，同推膺斯荣命，既处慧日，讲悟相仍。”隋朝平定杨玄感叛乱后，志宽、宝暹等僧人受到牵连，在洛阳囚禁起来，作为徒隶，每天干苦活。后来“配流西蜀”，“路次潼关，流僧宝暹者高解硕德，足破不进，宽见卧于道侧，泣而哀焉”。）”
顾小唐顿了顿道：“至于性格，想来得道高僧，应该不会过于奇特。”
秋风和：（跟着看看有没有什么人身驾驭龙王之力的方法）
秋风和：“原来是隋炀帝所设立的道场中的大师，在下正好有事情想请教。那就有劳顾姑娘引荐了，不知道顾姑娘打算什么时候动身？”
（玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅盘经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久）
顾小唐道：“我打算在明日动身，快的话，后天就回来了。”
——《裂线》——
九月六日，早上九点，裂谷炎。
裂谷炎遇到了一株蟠桃木，上面挂着一个吊死鬼，据吊死鬼说这是汉武帝吃剩的桃核种出来的蟠桃木。（神秘学成功）
裂谷炎：“既然如此，不知晚辈能否有幸摘下几个桃子品尝一番，沾一沾前人的光？”＃略作试探的问道
吊死鬼脖子挂在绳索上，荡来荡去，它道：“你想吃蟠桃？那就随你了，这又不是我种的蟠桃。”
叶良辰HP15/15MP16/16：（我管这招叫做鲤鱼打挺）
裂谷炎：（蚌）
裂谷炎：“多谢前辈准许”＃想了想，在树前行了三礼后，再上前摘下几枚蟠桃，接着道，“晚辈此番上山，是想碰碰运气，看能不能找到那传闻中的事物，前辈见识多广，可曾有所了解？对了，还不知前辈的姓名？”
裂谷炎摘了三枚蟠桃，这是花微果小蟠桃，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
周意神：（啊）
裂谷炎：（好家伙）
周意神：（这么牛逼）
裂谷炎：（这总不能一吃到阳神吧（））
物语：（这不弄个9000年的吃了）
吊死鬼道：“我的名字唤做元骝。”
蛋炒饭：（应该是吃了变成白板仙人@萌新瑟瑟发抖）
谢易殊：（白板仙人也不是不能接受）
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