王桦枫修行“枯荣神通”的奇经八脉以三天一个经脉的进度按部就班的进行，“天龙八部加持变”也依照法怨的指导，三个月后进度越来越慢：
当初从速度六秒二三和力量五百八十公斤到速度五秒八三和力量七百三十五公斤只用了十天时间，三个月的修炼速度也不过从五秒八三提升到五秒二一，力量也不过从七百三十五公斤提升到一千零三百六十二公斤，看上去提升的幅度不大，这种进步对于法怨和王桦枫还是很满意的，任何功法提升都是开始容易后来难，君不见世俗界百米十秒以内能提升0.1秒都是千难万难，需要几个月的刻苦训练。如果那些百米运动员知道王桦枫每天只要跑两个小时，还能边跑边开小差就能提升成绩，聚集起来的怨念足以把王桦枫熏死。
虽然对于修行进度没有什么不满，两个月过去没有什么大的突破，无论是那个师傅都反复的教导王桦枫不能着急，不要急，修炼不能一蹴而就，他的心态渐渐开始点麻木，失去刚修炼阶段的激情。
这就是厌倦期，不管是学习或工作都会出现厌倦期，刚开始接触一切都是新鲜的，每天都接受不同的新鲜事物，但是过几个月工作学习进入正轨，新鲜感就会过去，发现每天都是重复之前重复过的工作，如一个陀螺不管的重复旋转，渐渐失去激情。
当他修炼的激情消磨差不多的时候，他在一个晚上不经意的发觉抄写经文一境悄然突破。
王桦枫的抄写经文一境只不过是一个偶然不经意，抄写经文一境的要求很简单，只要能完整的将经文写在书卷上，中间不可以有遗漏或错误，唯一的困难只有一个就是一气呵成，中间不能有任何写不出来的补充的。
抄写经文是只有笔而没有墨水的，用笔写出字是要靠精神，只有精神集中才能写出字，只要精神分散笔就不能写出字来。
至于说可不可以偷工减料狗续貂尾，偶然有遗漏的后面再填补，不好意思，只要稍微懂一点的都不做这种蠢事，连续的精神和韵味与填补的完全不同，明眼的人一眼就能看出来，而且抄写经文一境除了证明本人的经文有基础可以开始下一阶段的修行，对于其他人并没有作用，想要经文抄写能当符咒和或法宝使用，最低限度也要抄写经文二境。
王桦枫的抄写经文一境有偶然也有必然，老和尚法斗在三个月前的考试五品通过四品表明王桦枫对于经文已经了然于胸，差的是精神的长时间集中不被外界干扰。
而这一点“逐光变”的修行帮了很大的忙，他只要设定好闹钟就可以全神贯注在经文上，经过几个月的刻苦修行，当他完全进入精神集中状态的时候就能完全排除外界的影响，能到达抄写经文一境也是顺理成章的事。
说是偶然他虽然能集中精神，但是折磨了十天，每次感觉就是差最关键的一点点不能突破，当他询问老和尚法斗的时候，法斗神秘的说：“机缘。”
“机缘？”王桦枫完全不懂是啥意思，法斗也没有过多的解释，跟他说：“机缘就是机缘，你到了就到了，没到就是没到，强求不得。”
“弟子该怎么办？”
“不要乱了眼前的心境，每天继续写就对了。”
这等于没有回答，王桦枫心里想：“这可够玄学的。”
是啊，很玄学有错吗？王桦枫转念想到修炼还用科学来解释吗？本来就不能啊，修行就是玄之又玄的。
当他持续几天仍没有突破，他内心失去突破患得患失的时候，抄写经文一境悄然的完成，当他一气呵成的将经文完成，他才回过味道来，原来老和尚法斗的意思就是放下。
放下就是放下执念，实际上他突破抄写经文一境的所有条件都已经完全满足，没有突破的原因不在外而是在内：他着急了。
抄写经文一境是一种心境的提升，这种提升除了外部条件如对经文的熟练程度，精神力以外，更重要是心境达到不受外界和心态影响，而没有王桦枫一直抱着要突破的情绪，这种情绪会打破他平稳的心境而患得患失，一旦患得患失就没有办法将经文抄写完整，只要他失败多次彻底放下急于突破的情绪，突破就自然来到。
王桦枫一大早兴奋的拿着书卷给老和尚法斗观看，法斗情绪上没有什么变化，摸着胡子“一境拉，还凑合。”
这给王桦枫泼了一盆冷水，六个月一境法斗是不满意吗？
法斗看了王桦枫一眼“突破的条件早已经具备，只要你的心境不出问题，突破是随时的，有什么好意外吗？”
“师傅，你都知道？”
“有啥好奇怪的，每个都这么过来的，有的人能控制心态一气呵成，大多数人和你一样需要积累突破，再正常不过。”
早告诉我早就突破了，白浪费时间，“师傅，你都知道为什么还要打哑谜不和我说清楚。”
“道理说起来简单做起来难，我和你说清楚更是害了你。”
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