王修枫点点头说：“对，贫僧几十这么猜想的。”
澄海太上长老幽幽叹气说：“看上去很合理，实际上不可能。”
“为何？”
“青松老祖渡劫飞升到洪荒大世界，可在青松世界留下什么物品能映射青松老祖在洪荒大世界力量？”
澄海太上长老伸手说：“我知道您想说什么，先天神灵是构成世界基石，与世界密切相关，但修真界也不止一个小世界先天神灵突破世界限制来到修真界，在修真界修炼渡劫飞升的例子，他们也一样做不到，想保留他们伟力就是与修真界天道做对，在修真界内天道就是无敌存在，不用阿罗汉就是菩萨也不敢在修真界与天道硬钢。”
王修枫恍然，怪不得在游乐场老员外说过一句话：“在游乐场老夫权限最大，菩萨来了也不好使。”
澄海太上长老幽幽说：“我们雷音寺与道德宗在上一次探索后一共推算出七百四十五中可能，您的猜测是其中一种，有合理部分但有重大缺陷需要解决。”
一位雷音寺高僧在旁回答：“现在只有三百二十三种可能，被否决的四百二十二种与利游塔主在怨恨平原核心感受先天神灵品质有冲突。”
王修枫又把寒山寨寨主霍兰德掌握的信息告诉雷音寺和道德宗。
一位雷音寺高僧说：“有这段经历大致清楚怨恨平原核心超凡体系来龙去脉，寒山寨所经历时间应该比森普和皇家密探的时间线早很多年，在这条时间线上很可能贤者会没有从神灵信徒体系独立。”
“利游塔主分析很可能是对的，神灵信徒体系内大贤者也许就是后世贤者会，也许大贤者们对神灵信徒体系研究到一定地步发现信仰与不信仰神灵并不影响实力高低，干脆节省祭祀神灵繁琐事宜，新派与保守派之间争斗导致分分裂。”
一位道德宗分神接过话头：“神灵体系被魔法体系取代是怨恨平原核心世界发展必然，四位先天神灵物品虽然数量不少也架不住一代接一代挥霍，时间流神灵物品威能也会有一定衰减，神灵体系越来越难以为继。”
“当然，这一发展过程站在四位先天神灵脱离怨恨平原核心世界或者已经陨落作为前提，如果四位先天神灵只是在怨恨平原核心世界中心沉睡，一旦他们苏醒神灵物品力量会再度恢复，神灵信徒体系也会再度占据绝对主流。”
这是当然的，如果神灵苏醒，神灵物品和神灵血脉力量到达巅峰，贤者会研究出来的魔法体系架不住大量自然觉醒的族人。
血脉觉醒与靠自己修炼魔法体系之间不能并存，在贤者会内部血脉觉醒与修炼魔法体系将爆发激烈冲突，贤者会魔法体系将会步邪神信徒后尘，被打上邪恶标签。
随后，先天神灵再度陷入沉睡，魔法体系又再度占上风。
这就是所谓的三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
也许这就是怨恨平原核心世界的轮回。
至于是不是这种此消彼长轮回方式，现在掌握情报太少，都只是雷音寺和道德宗七百四十五种猜测中可能性较高的数十的一种。
也许，真实怨恨平原核心世界真相出于意料之外，雷音寺与道德宗七百四十五种猜测全部是错的。
距离真相还有很远距离。
王修枫已经大踏步在了解怨恨平原核心真相道路上狂奔，第六次探索进度进步到成为神灵主祭，仅次于怨恨平原核心世界最顶级神灵大主祭，距离真相还远吗？
随后，雷音寺和道德宗对王修枫六次探索规律有一定猜测。
第一次探索，附身特里是大漠银沙佣兵团团长，地点在沙木林城。
第二次探索，附身从事粮食和皮毛生意大商人杜鲁门，怀疑之后是沙木林城三巨头之一，地点在五大城市联盟。
第三次探索，附身邪神信徒森普，地点在中央联邦。
第四次探索，附身在法兰城查理男爵，地点在五大城市联盟。
第五次探索，附身在皇家密探零四九费雪男爵，地点起点在中央城邦，终点在沙木林城。
第六次探索，附身在火石行商团队商人塔石，触摸神灵石头成为邪神主祭，地点在地域与未知的大山。
从六次探索分析，第二和第五次探索所附身身份都可是掌控沙木林三巨头之一。
第一次，第五次事情发生在沙木林城。
第三次和第六次身份都是神灵信徒。
第三次和第五次都在中央城邦。
第二次和第四次发生在五大城市联盟。
综合以上分析，第一次，第二，第五次都与沙木林城有关，第二次和第四次与五大城市联盟有关，第三次和第五次与中央城邦有关，第六次虽然在大山也有可能与中央城邦有关。
怨恨平原核心世界超凡体系大部分集中在中央城邦，王修枫接触超凡体系必然与中央城邦有关系。
所以距离中央城邦距离远西北沙漠城市沙木林城就显得格外突出。
还有一个更大疑团没有解开，贤者会叛逃法拉第魔导师作为第二阶又掌握火焰跳跃和火矢这等综合评级高战斗手段在贤者会也是身居高位，让法拉第魔导师不惜叛逃贤者会也要跑到沙木林城进入沙漠是在研究什么？
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