其实襄阳南阳的吵了几千年，仔细想想有什么好辨的呢？“臣本布衣，躬耕于南阳。”这一句有个中学文化水平的人应该都背过。这时诸葛亮自己写的，你说有什么可争辩？
那为什么有人提襄阳呢？这个说法出自习凿齿所撰《汉晋春秋》：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
其实这句话也很清楚，诸葛亮家在南阳邓县，但是这后半句就出了点毛病……在襄阳城西二十里。后来的襄阳说拥趸，都是按照一句话去找，将诸葛旧居锁定在了中庐附近。
其实隆中这个地名我们大可不必听，所谓隆中，就是两山之中，这样的地形在汉水出武当处比比皆是。就和官渡，白马这样的称呼一样，各地均有，没有必要较真。
我们要较真的是什么呢？邓县究竟属南阳还是襄阳？
襄阳西北有县，曰邓城，就是于禁驻军，七军尽没处。可见当时的汉水还是无定河。
但邓城不是邓县。邓县是故邓国，与武当县隔汉水相望。《水经注》：汉水又东南迳武当县故城北，世祖封邓晨子棠为侯国。
此县南望武当，东接穰县。
有些观点引《晋书·地理志》说：襄阳郡（魏置。统县八，户二万二千七百。）：宜城（故鄢也。），中庐，临沮（荆山在东北。），巳阝，襄阳（侯相。），山都，邓城，鄾。
这个邓城县不是邓县，另外，中庐与邓城是两县，所谓襄阳西二十里隆中说仍存矛盾。
就在晋书地理志襄阳郡条目下面，还有义阳郡的治所范围。义阳郡在汉水北，是三国魏文帝时期从南阳拆分出来的：义阳郡太康中置。统县十二，户一万九千。新野（侯相。），穰，邓（故邓侯国。），蔡阳，随（故随国。），安昌棘阳，厥西，平氏（桐柏山在南。），义阳，平林，朝阳。
此处的邓（县）才是三国所为南阳邓县。
邓县在汉水北，邓城县在汉水南。促使习凿齿犯这个错误的，一有可能是他弄混了邓县和邓城县，误以为邓县在襄阳西。二有可能是因为他本人是狂热的蜀汉粉，将三国历史以蜀汉主线重写了一遍，就是所谓《汉晋春秋》。他有意向将偶像拉向自己的故乡。
总之习凿齿的这个说法误导了很多人，包括郦道元。因为大家都认为他是襄阳人，难道还会搞错襄阳事吗？对，他明明是把南阳邓县拉到襄阳来了呀。
郦道元在《水经注》说：沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北，亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作《宅铭》云：天子命我于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光。后六十馀年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。
郦道元明显采用了习凿齿的说法，认为沔水（汉水）过孔明旧宅“北”。那就是孔明故居在汉南，隆中在襄阳的意思咯。但是后面的引用出了一个破绽，说刘季和守襄阳的时候，带李安拜访诸葛故居，让李安写《宅铭》。李安说天子让我在汉水以“北”（山南水北曰阳）如何如何，说明诸葛故居在汉水北。至于习凿齿又铭，那就不知道他指了哪出江南宅院，应该是有心附会的景点。
凡此种种，可见习凿齿的《汉晋春秋》水平真是不高。一手炮制的诸葛在襄阳说，完全站不住脚。自己文中写南阳邓县，结果随手在襄阳指了一处宅子，这手指鹿为马，已经不是春秋笔法四字可概括的了。
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