斩蛇江湖录的所谓斩蛇其实并非取自斩蛇山庄，而是以梼杌自己的成名技冠名的。
这一剑看似平淡无奇，却赌上了梼杌全部心，意，修为，斩向元凶剑意的最薄弱处。
所谓薄弱，都是相对而言的。
蛇有七寸，蟒无七寸，
蟒心有甲，蟒颈生鳞，
蛇可轻言斩，蟒虺岂堪欺？
两道罡风相交，一触即退。
梼杌发髻被削去一半，银发飘散，
一道血口自眉心划到唇角，汩汩地涌着血，
面具早已碎落在地，也不知被剑气斩成了几片。
元凶却依然毫发无伤。
他仰天狂笑，向梼杌赞道，
“不错，不错。
甘战，甘伯武！
想不到西山十二真君，竟然还没有死绝！
斩蛇剑！
名不虚传！
不留退路，方全其身。
你能挡朕一剑，已经很不容易了。
你走吧。”
西山十二真君是以许逊为首的道家净明道十二贤。
许逊在后世与张道陵齐名，并为道家四大天师。
甘战在东晋太和年间便已经拜在许逊门下，到北魏太和之世已经活了一百五十多岁。
熟知道家世系者大概已经了然，这名老神仙还有七十余年阳寿未尽。
甘氏自有夏以来就是着名的占星家，
商以甘盘为国师，周有甘德作星经。
秦汉时期甘氏一族定居甘陵，隐世观星，辟谷练炁，独得长寿之秘。
曹操亦曾宴甘始请教不老之方。
甘战这延年养寿的法门并非出自乃师许逊，而是家族秘传。
他早年曾斩八岐大蛇，悟斩蛇奥义，
自此淡看江湖云迹无寻，
原来竟是隐于斩蛇山庄致力于江湖编年史的创作。
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先归纳一些本节出现的知识点。
本节提到了乙二的本名，刘琨。此刘琨非彼刘琨，不是赫赫有名的真?中山靖王之后，在晋人衣冠南渡后依然戍守并州传续华夏香火的晋司空刘琨。而是刘宋辅国将军刘义宾的次子，刘义宾出自刘裕弟弟长沙景王刘道怜一脉，因此也算是刘承武的世叔。
元凶刘劭，和封魔奴一样，也是一个没有被充分挖掘的宝藏素材。其实刘劭也是一个重情义的人，与手下的大头兵同桌饮酒，称兄道弟。对于同谋的王鹦鹉，严道育，也都舍不得灭口，甚至为了保护王鹦鹉将这位嫁过一次的小妇人娶回了王府。从这个角度说，叫他元凶也有些不太合理哈。
刘宋出了好几个特别有意思得皇帝，前文我们说道萧道成代宋时当朝天子手工达人刘准，生生世世不愿再入帝王家。刘宋的第二个皇帝少帝刘义符，喜欢角色扮演，在皇宫里造了一条模拟市集，自己短衣襟小打扮在那里吆喝生意。前废帝刘子业字法师，神叨叨地真像个法师，太后病了他非说那是鬼上身……后废帝刘昱是个旅行家，经常不辞而别离开皇宫拥抱自然放飞自我。总之这宋宫天子就是一窝奇葩。
甘战，西山十二天君之一，他的师傅许逊死于374年，他死于569年，这长寿之说可不是靠吹的。甘氏一门生平也都是真的，里面比较不出名的一位是汉末甘陵甘始，这个人在三国志左慈传里提到过一次，善养生房中术，以长寿闻名。甘战斩蛇出自道典传说，当然，道典可没有说他斩的是八岐大蛇。岐，歧也。也指植物所生分叉，动物的骨突。所以八岐大蛇，应该指背后或者两侧有肉膜，当中有骨枝撑开的蛇。对，就是类似美洲图腾的蝠翼蛇。不用怀疑语言的问题，日本历史就是用中文记录的（草薙剑又称天羽羽斩，也说明八岐大蛇本应有羽）。至于为什么日本会有与美洲类似的图腾崇拜，这是本系列后续作品分说越人东渡时才会call back的知识点，此处就不再展开了。
把本节的几个人物点过之后，下面特别为读者“万年的蛙”解一段语义。蛙蛙同学看书非常认真，在读到“楚虽三户，亡秦必楚”的时候引用了我一直抨击的某百科观点。关于“三户”的正解，本来不该有什么争议。但是学术界的确有少数学者支持“三户”既楚地屈景昭三贵族的观点。在古代，仅为韦昭一家之说。但是因为近代有一名着名学者支持此观点，百科几乎所有相关词条也都选择指向了这一观点。这位着名学者就是中科院院士，“一代宗师”钱穆，钱老。
在这里我并不是要挑战钱老的观点，事实上钱老做学问的态度非常严谨，只是受限于当时的信息获取渠道，以及考古工作的进展，缺少更多有效证据而已。
但是某百科那些路史专家经常断章取义，并且喜欢自己加料，这种引典还不如不引。比如说，某百科自创了屈，景，昭为楚国立国三贵的说法。啪啪啪！参照我们之前对齐姓的讲解，楚姓也是一般，都是在立国后才逐渐自公族分家成氏的。屈氏出楚武王，武王封子熊瑕于屈，以封地为氏称屈瑕，屈氏出现于前720年。昭氏根据曾侯乙墓的考古结论，基本可以确定出于楚昭王之子熊良，属于以前辈帝号为氏，昭姓出现于前540年前后。景氏来源尚无定说，但是大多数的证据指向此氏出楚平王后代，约在前520年前后出现。事实上楚国还有许多大公族，比如孙叔敖的蒍氏，伍子胥的伍氏，靳尚的靳氏，地位和出现时间都亚屈景昭三族。楚庄王之后庄氏立族较晚，但也是大族。因此不但屈景昭是楚“立国”三贵一说是彻底的胡说八道，就算说他们是三贵，那也是要看年代的。
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